Центр изучения, сохранения и развития Учения Будды Шакьямуни и Будды Иссы, наследия Университета Наланда, традиции монастыря Шаолинь и школы «Чистых Земель» Будды Амитабхи
Дхарма-центр Сукхавати
Традиционная тибетская медицина
Сова Ригпа (тиб. གསོ་བ་རིག་པ — «наука об исцелении») — это традиционная тибетская медицина, которая является глубоко буддийской по своей сути. Она возникла более 2500 лет назад и объединила в себе мудрость Аюрведы, китайской медицины, древнегреческих знаний и автохтонных тибетских практик (Бон). Хотя Аюрведа и Сова Ригпа — «сестры», тибетская медицина больше адаптирована к суровому климату, акцентирует внимание на психосоматике через буддийскую философию и активно использует духовные практики (мантры, медитации) как часть терапии. Сова Ригпа официально признана во многих странах (включая Индию, Бутан и частично РФ) как научно обоснованная традиционная система оздоровления
Основные принципы Сова Ригпа
Три жизненных начала (ньепа): Как и в Аюрведе, здоровье здесь — это баланс трех энергий, но с тибетской спецификой: Лунг (Ветер)— отвечает за движение, дыхание и нервную систему (аналог Ваты). Трипа (Желчь)— управляет пищеварением и «огнем» в теле, включая зрение (аналог Питты). Бекен (Слизь)— отвечает за структуру, жидкости и стабильность (аналог Капхи).
Связь с Дхармой: В отличие от других систем, Сова Ригпа рассматривает коренную причину всех болезней как «невежество» (маригпа), которое порождает три яда ума (желание, гнев и тупость), выводящие доши из равновесия.
Чжуд-Ши:Главный канонический текст («Четыре Тантры»), который, согласно традиции, был преподан самим Буддой Медицины (Бхайшаджьягуру). Методы диагностики: Система славится уникальной пульсовой диагностикой и анализом мочи, которые позволяют врачу (амчи) увидеть состояние органов без приборов.
"Чжуд-ши"
"Болезнь имеет три корня: неведение, привязанность и отвращение. Из них вырастают три доши: ветер, желчь и слизь."
📌 Важное примечание об этической основе и чистоте методов:
Важно отметить, что буддийская медицина не противопоставляет себя какой-либо другой медицине, а вбирает в себя всё самое лучшее из разных традиций и целительских практик. Особенно превосходя современную в области профилактики и поддержания здоровья. А также лучшей практики диагностики и полным отсутствием "неизлечимых заболеваний"
Несмотря на свой интегративный характер, буддийская медицина базируется на фундаментальном принципе Ахимсы — непричинения вреда ни одному живому существу. Это накладывает строгие критерии на используемые методы и продукты:
Отказ от продуктов насилия: В отличие от других традиционных систем, истинная буддийская медицинская практика полностью исключает использование компонентов, полученных ценой жизни или страданий животных. Это касается не только мяса («убиенной пищи»), но и животного молока и всех его производных. В современной буддийской диетологии подчеркивается, что промышленное производство молока неразрывно связано с эксплуатацией и насилием над живыми существами, что вносит негативные «информационные» и этические искажения в процесс исцеления.
Научный взгляд на животный белок: Буддийская медицина солидарна с выводами масштабных нутрициологических изысканий (в частности, знаменитого «Китайского исследования» Колина Кэмпбелла). Научные данные подтверждают, что потребление животного белка коррелирует с развитием хронических заболеваний и не является естественным для человеческого организма.
Биологическое соответствие: Согласно буддийской антропологии и современной физиологии, человек по своей природе, строению зубов и длине кишечника не является хищником. Его организм не приспособлен к эффективной переработке животного белка без накопления токсинов (амы).
Таким образом, буддийский путь к здоровью — это путь чистого растительного питания, которое признано единственно физиологичным и этически безупречным для человека, стремящегося к гармонии тела и духа.