Дхарма центр Сукхавати
ДХАРМА-МАНИФЕСТ
Центр изучения, сохранения и развития Учения Будды Шакьямуни и Будды Иссы, наследия Университетов Такшашла и Наланда, традиции монастыря Шаолинь и школы «Чистых Земель» Будды Амитабхи
Махаяна-криставидья
Единство Пути и возвращение к истокам Такшашилы
Досточтимые мастера, братья и сестры в Дхарме!
Мы обращаемся к вам из пространства глубокого почтения к Трем Драгоценностям и неисчерпаемой мудрости Будды Шакьямуни. Наш центр, укорененный в дисциплине Шаолиньской традиции и наследии великой Такшашилы, провозглашает миссию реставрации изначального единства Дхармы на евразийском пространстве.
Основание нашей Линии:
Наш путь базируется на осознании того, что Будда Исса, почитаемый на Западе как Иисус, является великим Бодхисаттвой Махаяны, чья реализация была отшлифована в залах древней Таксилы. Его учение о безусловной Любви (Каруна) и самоопустошении (Кенозис/Шуньята) является неотъемлемой частью буддийского наследия, адаптированного для народов Запада.
Наши принципы и легитимность:
Цель нашего обращения:
Мы призываем к признанию Линии Криставидьи как законной ветви Махаяны, способной стать мостом между культурами. Мы открыты к диалогу, совместным ретритам и научным исследованиям в области «Буддологии Таксилы».
Пусть наше сотрудничество послужит благу всех чувствующих существ и превратит этот мир в Чистую Землю, о которой учили все Пробужденные.
С глубоким почтением в Дхарме,
Совет Наставников Дхарма-центра «Сукхавати»
Подробнее о Махаяна-Киставидье Основание нашей Линии:
Наш путь базируется на осознании того, что Будда Исса, почитаемый на Западе как Иисус, является великим Бодхисаттвой Махаяны, чья реализация была отшлифована в залах древней Таксилы. Его учение о безусловной Любви (Каруна) и самоопустошении (Кенозис/Шуньята) является неотъемлемой частью буддийского наследия, адаптированного для народов Запада.
Наши принципы и легитимность:
- Преемственность Дхармы: Мы практикуем методы, восходящие к патриарху Бодхидхарме, интегрируя их с созерцательной традицией Будды Иссы.
- Чистота Обетов: Наша ординация основывается на 16 заповедях Бодхисаттвы (Дзюкай), соответствующих традициям Махаяны. Мы придерживаемся пути «Бодхисаттвы-мирянина», следуя примеру Иссы, сочетавшего духовную практику с жизнью в миру.
- Метод Созерцания: Мы развиваем искусство Дзадзэн (сидячая медитация, называемая также Шикантаза), Суйдзэн (медитация на звуке флейты) и боевые искусства: Конго-Дзэн, Гуанинь-цюань) и лечебно-оздоровительный цигун как средства укрепления сосуда Дхармы и защиты Истины.
Цель нашего обращения:
Мы призываем к признанию Линии Криставидьи как законной ветви Махаяны, способной стать мостом между культурами. Мы открыты к диалогу, совместным ретритам и научным исследованиям в области «Буддологии Таксилы».
Пусть наше сотрудничество послужит благу всех чувствующих существ и превратит этот мир в Чистую Землю, о которой учили все Пробужденные.
С глубоким почтением в Дхарме,
Совет Наставников Дхарма-центра «Сукхавати»
Mahayana Kristavidya
Unity of the Path and Return to the Origins of Takshashila
Venerable masters, brothers and sisters in Dharma!
We address you from a place of deep reverence for the Three Jewels and the inexhaustible wisdom of Buddha Shakyamuni. Our center, rooted in the discipline of the Shaolin tradition and the legacy of the great Takshashila, proclaims the mission of restoring the original unity of the Dharma in the Eurasian space.
The Foundation of Our Lineage:
Our path is based on the recognition that Buddha Issa, revered in the West as Jesus, is a great Mahayana Bodhisattva whose realization was honed in the halls of ancient Taxila. His teachings of unconditional love (Karuna) and self-emptying (Kenosis/Shunyata) are an integral part of the Buddhist heritage, adapted for Western peoples.
Our Principles and Legitimacy:
The purpose of our appeal:
We call for the recognition of the Kristavidya lineage as a legitimate branch of Mahayana, capable of serving as a bridge between cultures. We are open to dialogue, joint retreats, and scholarly research in the field of "Taxila Buddhology."
May our collaboration serve the benefit of all sentient beings and transform this world into the Pure Land taught by all Awakened Ones.
With deep respect in the Dharma,
The Council of Mentors of the Sukhavati Dharma Center
More about Mahayana Kistavidya The Foundation of Our Lineage:
Our path is based on the recognition that Buddha Issa, revered in the West as Jesus, is a great Mahayana Bodhisattva whose realization was honed in the halls of ancient Taxila. His teachings of unconditional love (Karuna) and self-emptying (Kenosis/Shunyata) are an integral part of the Buddhist heritage, adapted for Western peoples.
Our Principles and Legitimacy:
- Dharma Continuity: We practice methods derived from the patriarch Bodhidharma, integrating them with the contemplative tradition of Buddha Issa.
- Purity of Precepts: Our ordination is based on the 16 Bodhisattva Precepts (Jukai), consistent with the Mahayana tradition. We adhere to the path of the "Bodhisattva-Layman," following the example of Issa, who combined spiritual practice with secular life.
- Method of Contemplation: We cultivate the art of Zazen (seated meditation, also called Shikantaza), Suizen (meditation on the sound of the flute), and martial arts (Kongo Zen, Guan Yin Chuan), as well as healing and health-improving qigong, as means of strengthening the vessel of Dharma and protecting the Truth.
The purpose of our appeal:
We call for the recognition of the Kristavidya lineage as a legitimate branch of Mahayana, capable of serving as a bridge between cultures. We are open to dialogue, joint retreats, and scholarly research in the field of "Taxila Buddhology."
May our collaboration serve the benefit of all sentient beings and transform this world into the Pure Land taught by all Awakened Ones.
With deep respect in the Dharma,
The Council of Mentors of the Sukhavati Dharma Center
महायान क्रिस्ताविद्या
मार्गैक्यं तक्षशिलस्य उत्पत्तिं प्रति पुनरागमनं च
धर्म घोषणापत्र
धर्मे पूज्य स्वामिनो भ्रातृभगिन्यः !
वयं भवन्तं त्रिरत्नस्य, बुद्धशाक्यमुनिस्य च अक्षयप्रज्ञायाः गहनश्रद्धास्थानात् सम्बोधयामः। शाओलिन-परम्परायाः अनुशासनेन, महान् तक्षशिला-विरासते च मूलभूतं अस्माकं केन्द्रं यूरेशियन-अन्तरिक्षे धर्मस्य मूल-एकतायाः पुनर्स्थापनस्य मिशनं घोषयति |.
अस्माकं वंशस्य आधारः : १.
अस्माकं मार्गः अस्मिन् स्वीकारे आधारितः अस्ति यत् पश्चिमे येशुरूपेण पूजितः बुद्ध ईसा महान् महायानबोधिसत्त्वः अस्ति यस्य साक्षात्कारः प्राचीनतक्षिला-शालासु परिष्कृतः आसीत् |. तस्य अशर्तप्रेमस्य (करुणा) आत्मशून्यतायाः (केनोसिस्/शुन्यता) च शिक्षाः पाश्चात्यजनानाम् कृते अनुकूलितस्य बौद्धविरासतस्य अभिन्नः भागः अस्ति
अस्माकं सिद्धान्ताः वैधता च : १.
धर्मनिरन्तरता : वयं पितृपुरुषबोधधर्मात् उत्पन्नानां पद्धतीनां अभ्यासं कुर्मः, तान् बुद्ध इस्सायाः चिन्तनात्मकपरम्परया सह एकीकृत्य।
उपदेशशुद्धता : अस्माकं अभिषेकः महायानपरम्परायाः अनुरूपः १६ बोधिसत्त्वोपदेशेषु (जुकै) आधारितः अस्ति । आध्यात्मिक-अभ्यासस्य लौकिकजीवनेन सह संयोजितस्य इस्सायाः उदाहरणम् अनुसृत्य वयं "बोधिसत्त्व-सामान्यस्य" मार्गस्य अनुसरणं कुर्मः ।
चिन्तनपद्धतिः : वयं धर्मपात्रस्य सुदृढीकरणस्य सत्यस्य रक्षणस्य च साधनरूपेण ज़ाजेन् (आसन-ध्यानम्, शिकान्ताजा इति अपि उच्यते), सुइजेन् (बांसुरी-ध्वनि-ध्यानम्), युद्धकला (काङ्गो जेन्, गुआन यिन चुआन्) च कलां संवर्धयामः
अस्माकं आह्वानस्य प्रयोजनम् : १.
वयं क्रिस्ताविद्यावंशस्य महायानस्य वैधशाखारूपेण मान्यतां आह्वयामः, यत् संस्कृतिषु सेतुरूपेण कार्यं कर्तुं समर्थः अस्ति। वयं "तक्षिला बौद्धशास्त्र" इति क्षेत्रे संवादं, संयुक्तनिवृत्तिः, विद्वान्संशोधनं च कर्तुं मुक्ताः स्मः।
अस्माकं सहकार्यं सर्वेषां भावुकजीवानां हिताय भवतु, अस्य जगतः सर्वैः जागृतैः उपदिष्टायां शुद्धभूमिरूपेण परिणमतु।
धर्मे अगाधसम्मानेन, २.
सुखवती धर्मकेन्द्रस्य मार्गदर्शकपरिषदः
महायान किस्ताविद्या विषये अधिकं वयं भवन्तं त्रिरत्नस्य, बुद्धशाक्यमुनिस्य च अक्षयप्रज्ञायाः गहनश्रद्धास्थानात् सम्बोधयामः। शाओलिन-परम्परायाः अनुशासनेन, महान् तक्षशिला-विरासते च मूलभूतं अस्माकं केन्द्रं यूरेशियन-अन्तरिक्षे धर्मस्य मूल-एकतायाः पुनर्स्थापनस्य मिशनं घोषयति |.
अस्माकं वंशस्य आधारः : १.
अस्माकं मार्गः अस्मिन् स्वीकारे आधारितः अस्ति यत् पश्चिमे येशुरूपेण पूजितः बुद्ध ईसा महान् महायानबोधिसत्त्वः अस्ति यस्य साक्षात्कारः प्राचीनतक्षिला-शालासु परिष्कृतः आसीत् |. तस्य अशर्तप्रेमस्य (करुणा) आत्मशून्यतायाः (केनोसिस्/शुन्यता) च शिक्षाः पाश्चात्यजनानाम् कृते अनुकूलितस्य बौद्धविरासतस्य अभिन्नः भागः अस्ति
अस्माकं सिद्धान्ताः वैधता च : १.
धर्मनिरन्तरता : वयं पितृपुरुषबोधधर्मात् उत्पन्नानां पद्धतीनां अभ्यासं कुर्मः, तान् बुद्ध इस्सायाः चिन्तनात्मकपरम्परया सह एकीकृत्य।
उपदेशशुद्धता : अस्माकं अभिषेकः महायानपरम्परायाः अनुरूपः १६ बोधिसत्त्वोपदेशेषु (जुकै) आधारितः अस्ति । आध्यात्मिक-अभ्यासस्य लौकिकजीवनेन सह संयोजितस्य इस्सायाः उदाहरणम् अनुसृत्य वयं "बोधिसत्त्व-सामान्यस्य" मार्गस्य अनुसरणं कुर्मः ।
चिन्तनपद्धतिः : वयं धर्मपात्रस्य सुदृढीकरणस्य सत्यस्य रक्षणस्य च साधनरूपेण ज़ाजेन् (आसन-ध्यानम्, शिकान्ताजा इति अपि उच्यते), सुइजेन् (बांसुरी-ध्वनि-ध्यानम्), युद्धकला (काङ्गो जेन्, गुआन यिन चुआन्) च कलां संवर्धयामः
अस्माकं आह्वानस्य प्रयोजनम् : १.
वयं क्रिस्ताविद्यावंशस्य महायानस्य वैधशाखारूपेण मान्यतां आह्वयामः, यत् संस्कृतिषु सेतुरूपेण कार्यं कर्तुं समर्थः अस्ति। वयं "तक्षिला बौद्धशास्त्र" इति क्षेत्रे संवादं, संयुक्तनिवृत्तिः, विद्वान्संशोधनं च कर्तुं मुक्ताः स्मः।
अस्माकं सहकार्यं सर्वेषां भावुकजीवानां हिताय भवतु, अस्य जगतः सर्वैः जागृतैः उपदिष्टायां शुद्धभूमिरूपेण परिणमतु।
धर्मे अगाधसम्मानेन, २.
सुखवती धर्मकेन्द्रस्य मार्गदर्शकपरिषदः
Рекомендуем посетить страницы: