«Беспечальный монастырь»
По благословению святого благоверного
Императора Петра Великого
Императора Петра Великого
Кратко о нашем монастыре
«Беспечальный монастырь» … Еще триста лет назад при этих словах каждый житель Российской империи представлял величественные, утопающие в зелени храмы, ухоженные сады с разнообразными плодами, десятки добротных зданий, где более 1000 братьев молились, писали иконы, занимались садоводством и целительством, играли в шахматы и вели жизнь добродетельную, направленную на очищение сердца. В обители пребывал почитаемый образ Нерукотворной Иконы Спасителя. На литургию собиралась едва ли не вся округа, приезжали гости с разных концов империи. Монахи и послушники молились, учились и трудились – словом, текла мирная и милосердная, деятельная и возвышенная жизнь. В 20-х годах 17-го прошлого века монастырь, как и многие другие, подвергся разорению.
Жизнь в монастыре - это каждодневный сознательный труд над своей душой: молитва, исполнение послушания, чтение святых отцов, участие в богослужениях и Таинствах… Вскоре началось возрождение обители. По милости Божией, работа ладилась скоро и монахи стали снова снимать богатые урожаи. В обители вновь стали практиковать делать лечебное вино и петь на богослужениях. Как и в прошлые времена, вся жизнь братии стала посвящена молитве и служению ближним. Монастырь снова стал обучать монастырской медицине и оказывать бесплатную врачебную помощь всей округе и паломникам. Братья переводили и издавали духовную и медицинскую литературу. В обители пребывали чтимые святыни, регулярно совершались богослужения. Жизнь старались вести добродетельную, направленную на очищение сердца.
Жизнь в монастыре - это каждодневный сознательный труд над своей душой: молитва, исполнение послушания, чтение святых отцов, участие в богослужениях и Таинствах… Вскоре началось возрождение обители. По милости Божией, работа ладилась скоро и монахи стали снова снимать богатые урожаи. В обители вновь стали практиковать делать лечебное вино и петь на богослужениях. Как и в прошлые времена, вся жизнь братии стала посвящена молитве и служению ближним. Монастырь снова стал обучать монастырской медицине и оказывать бесплатную врачебную помощь всей округе и паломникам. Братья переводили и издавали духовную и медицинскую литературу. В обители пребывали чтимые святыни, регулярно совершались богослужения. Жизнь старались вести добродетельную, направленную на очищение сердца.
По словам Петра Великого называется
Это историю о посещении нашей обители Петром Великим в годы его благословенного царствования. История обросла легендами и много раз пересказана в различных вариациях. Сюжет этой встречи вошел во многие сборники, стал «бродячим», то есть международным, переходящим из одного национального фольклора в другой.
Монастырь был богат, жили монахи припеваючи, жили между собою дружно, никакого горя не знали. В монастыре был послушник — человек еще не старый, находчивый и шутник; с малолетства жил в монастырях и охотник был за растениями ухаживать, да со всякой тварью живой день и ночь в садах время проводить.
Однажды, на реке во время медитации он сплел из тростника буквы и расположил их к причалу у монастыря так, что из букв вышло два слова: «Беспечальный монастырь». В эту ночь мимо монастыря ехал какой-то важный вельможа на тройке. Или даже останаваливался и будто бы проиграл партию в шахматы и был тем немало раздосадован. А у причала надпись: «Беспечальный монастырь».
Однажды, на реке во время медитации он сплел из тростника буквы и расположил их к причалу у монастыря так, что из букв вышло два слова: «Беспечальный монастырь». В эту ночь мимо монастыря ехал какой-то важный вельможа на тройке. Или даже останаваливался и будто бы проиграл партию в шахматы и был тем немало раздосадован. А у причала надпись: «Беспечальный монастырь».
Вельможа приехал в город — и прямо к царю. «Мы, — говорит, — не знаем, где на войну и на все денег взять, а в монастырях сколько денег; живут там по пятидесяти человек и больше; сыты, обуты, одеты, ничего знать не хотят да еще и посмеиваются! Хоть напугал бы этих беспечальцев, если уж другого ничего сделать нельзя».
И вот в монастыре получена была бумага, что сам Великий Государь в монастырь приедет на другой день и спросит ответ на три вопроса; если кто-нибудь из монахов даст на три вопроса верные ответы, то и пусть монастырь будет беспечальным, а если не найдутся ответить, то всех монахов долой из монастыря. Призвал настоятель братию и прочитал бумагу. Все ахнули, а послушника, который надпись прибил, обвиняют, что все из-за него, пошутил неладно.
И вот в монастыре получена была бумага, что сам Великий Государь в монастырь приедет на другой день и спросит ответ на три вопроса; если кто-нибудь из монахов даст на три вопроса верные ответы, то и пусть монастырь будет беспечальным, а если не найдутся ответить, то всех монахов долой из монастыря. Призвал настоятель братию и прочитал бумагу. Все ахнули, а послушника, который надпись прибил, обвиняют, что все из-за него, пошутил неладно.
И присудили все, что он пусть первый и ответ царю дает, а уж если не может ответить, то другой кто может, пусть отвечает. Послушник был грамотой доволен, а настоятель мало учен, и присудили все, что царя встречать будет вместо настоятеля послушник. Послушник видит, что дело плохо, попросил одежду у настоятеля, надел на себя: сидит хорошо, не длинна и не коротка.
Великий Император всея Руси
Легендарный воин и блестящий философ. Искусный врачеватель - хирургом с передовой практикой и целитель, применявший древние методы лечения; кораблестроитель, умелый кормчий и спасатель на водах; игрок в шахматы и ученый - академик, создавшим одну из крупнейших академий наук и художественных искусств, прекрасный токарь и градостроитель, христианский царь и основатель Империи, - Благочестивейший и Самодержавнейший, Великий Государь наш и Отец Отечества Российского и защитник православия.
Преемники последнего христианского благочестивого царя и Великого Императора всея Руси, мы являемся продолжателями его реформ и начинаний, его политики как в общественной, так и в духовной жизни. При нём были созданы все нынешние формы гражданского и духовного управления. Созданы бесплатные школы и многие духовные центры, воссозданы древние святыни, получило второе рождение монашеское подвижничество на Валаамском архипелаге. Сегодня наша обитель хранит следы влияния равноапостольного Императора Петра Великого.
Преемники последнего христианского благочестивого царя и Великого Императора всея Руси, мы являемся продолжателями его реформ и начинаний, его политики как в общественной, так и в духовной жизни. При нём были созданы все нынешние формы гражданского и духовного управления. Созданы бесплатные школы и многие духовные центры, воссозданы древние святыни, получило второе рождение монашеское подвижничество на Валаамском архипелаге. Сегодня наша обитель хранит следы влияния равноапостольного Императора Петра Великого.
Ждать царя пришлось недолго, приехал утром вестовой и сказал, что царь сейчас будет.
Вышли монахи и послушники во главе с настоятелем. Подъехал царь, вышел из кареты, подходит к воротам, в самых воротах царя и встретили; поздраствовался царь с монахами и назвал их беспечальцами.
Вышли монахи и послушники во главе с настоятелем. Подъехал царь, вышел из кареты, подходит к воротам, в самых воротах царя и встретили; поздраствовался царь с монахами и назвал их беспечальцами.
"Святой Благоверный Император Петр Великий – Отец Отечества Российского".
Великий Государь в нашей обители:
- Царь ПЕТР:— Ну, кто из вас будет отвечать мне на три вопроса?...Все указали на нового настоятеля.
- Царь ПЕТР:— Кто я?НАСТОЯТЕЛЬ:— Образ и подобие Божие!
- ЦАРЬ ПЕТР:— Что я стою?настоятель:— Иисус Христос был продан за тридцать серебреников, так царь стоит меньше этого!
- ЦАРЬ ПЕТР:— Ну, а что я думаю?настоятель:— Сейчас ты, царь, думаешь, что перед тобой стоит настоятель монастыря и тебе отвечает, но это не верно, я простой послушник.
«Сам царь проверил»
«Беспечальный монастырь»
Поверил царь послушнику и уехал, только одному господину еще велел остаться и узнать, верно ли, что настоятелем был послушник. Оказалось, что действительно правда.
Остались все монахи в монастыре и живут по-прежнему в довольстве и добре. Послушника царь поставил настоятелем и приглашал к себе во дворец. А на монастырских воротах под надписью «Беспечальный монастырь» Петр Великий велел сделать другую «Сам царь проверил».
Остались все монахи в монастыре и живут по-прежнему в довольстве и добре. Послушника царь поставил настоятелем и приглашал к себе во дворец. А на монастырских воротах под надписью «Беспечальный монастырь» Петр Великий велел сделать другую «Сам царь проверил».
«Беспечальный монастырь»
ЖИЛИЩЕ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЫ
Богопомазанник, избранный Богом царствовать!
РАВНОАПОСТОЛЬНЫЙ ИМПЕРАТОР ПЕТР ВЕЛИКИЙ
С любовью и благоговением обращаемся мы к подвигу Помазанника Божия Святого Благоверного Императора Петра I Великого. В жизненном пути Великомученника, исполненном самоотдачи и пламенным служением, страданием и скорбью, православные христиане находят образ веры, пример жертвенной любви к Богу и ближним, опору в переживаемых испытаниях.
Пример мучеников чрезвычайно важен для современного человека, окруженного зачастую ложными представлениями о жизни, так как помогает понять очевидную истину: как бы не была ценна земная жизнь, во всех случаях она не ценнее вечности. Успех борьбы со злом измеряется не внешней победой и не материальным результатом, а стоянием в Истине до конца: «Претерпевший же до конца спасется» (Мк. 13. 13), — говорит Христос.
Испытывая натиск зла и неправды, победить которые для отдельного человека оказывалось невозможным, мученики не могли рассчитывать на внешнюю помощь, но они верили и уповали на Бога Живого, Его реальное присутствие в глубинах человеческого страдания, и это давало им возможность из неравного столкновения с богоборцами выходить победителями — не по силе, а по благодати.
Прославление святых есть неотъемлемая, необходимая составная часть духовной жизни Церкви и ее апостольской деятельности в постоянно меняющейся, мятущейся стихии мира. Духовный опыт святых XX века — прочный фундамент церковной жизни наступившего столетия.
Использованы материалы статьи "Император Пётр I Великий –оклеветанный Помазанник Божий"
Пример мучеников чрезвычайно важен для современного человека, окруженного зачастую ложными представлениями о жизни, так как помогает понять очевидную истину: как бы не была ценна земная жизнь, во всех случаях она не ценнее вечности. Успех борьбы со злом измеряется не внешней победой и не материальным результатом, а стоянием в Истине до конца: «Претерпевший же до конца спасется» (Мк. 13. 13), — говорит Христос.
Испытывая натиск зла и неправды, победить которые для отдельного человека оказывалось невозможным, мученики не могли рассчитывать на внешнюю помощь, но они верили и уповали на Бога Живого, Его реальное присутствие в глубинах человеческого страдания, и это давало им возможность из неравного столкновения с богоборцами выходить победителями — не по силе, а по благодати.
Прославление святых есть неотъемлемая, необходимая составная часть духовной жизни Церкви и ее апостольской деятельности в постоянно меняющейся, мятущейся стихии мира. Духовный опыт святых XX века — прочный фундамент церковной жизни наступившего столетия.
Использованы материалы статьи "Император Пётр I Великий –оклеветанный Помазанник Божий"
Преподобный Серафим Саровски о Петре Алексеевиче:
"УЖ НА ЧТО ЦАРЬ ПЕТР ТО БЫЛ: ЦАРЬ ИЗ ЦАРЕЙ!"
Анекдот с бородой
Петр Первый сбривал не бороды, а сбривал суеверия в Российском Государстве. Ведь народ всерьез верил в то ,что сбрил бороду значит образ Божий потерял. Было такое суеверие, братья и сестры. А Государь мог снять за такое суеверие и голову [как за богохульство!], но он сражался буквально за каждого человека, ценил в простых людях разум, смекалку, находчивость.
Фреска "Род Царствия благословится"
c Императором Петром I
c Императором Петром I
Церковь Ильи Пророка — храм в центре Ярославля, выдающийся памятник архитектуры ярославской школы зодчества XVII века. Находится в ведении Ярославской и Ростовской епархии и Ярославского музея-заповедника.
Рекомендуем посетить страницы: