«Гуанинь Цюань»
- «Кулак Гуанинь»
Центр Обучения Шаолиньской Традиции
«Гуанинь Цюань» - «Кулак Гуанинь»
Гуанинь цюань или Гуанинь Тай Чи — это стиль Шаолиньского боевого искусства, который возник в 19 веке на основе древних знаний. Включает в себя различные техники и движения, которые направлены на развитие внутренней силы и здоровья. Гуанинь цюань представляет собой не только боевое искусство, но и путь к самосовершенствованию и гармонии с окружающим миром.
Комплекс называется 观音拳 Guanying quan Гуанинь-цюань, что дословно в переводе с китайского «Кулак Гуанинь». Однако, под «кулаком» имеется виду «мастерство». Так, например, китайцы могут сказать 醫拳，имея ввиду «Мастерство врача». Поэтому, название комплекса Гуанинь- цюань, мы также можем переводить как «Мастерство Гуанинь». В основе движений заложены образы связанные с небожителями. Его очень любят выполнять пожилые люди в парке для хорошего внутреннего состояния.
Весь комплекс с подробным разбором каждого движения и внутренней работы доступен в открытом доступе на сайте мастера Дарьи Патоки — многократной золотой призерки всекитайских и международных соревнований по тайдзицуань.
А также в на Youtube в плейлисте по ссылке.
Пусть эта Дхарма приносит знание всем искренне ищущим истины и пути освобождения. Будда вознаградит вас! Желаем ей и всем читателям физического и духовного здоровья, всяких благ и смиренной практики Дхаммы. Пусть все существа во всех мирах живут в умиротворении. Амитофо.
Весь комплекс с подробным разбором каждого движения и внутренней работы доступен в открытом доступе на сайте мастера Дарьи Патоки — многократной золотой призерки всекитайских и международных соревнований по тайдзицуань.
А также в на Youtube в плейлисте по ссылке.
Пусть эта Дхарма приносит знание всем искренне ищущим истины и пути освобождения. Будда вознаградит вас! Желаем ей и всем читателям физического и духовного здоровья, всяких благ и смиренной практики Дхаммы. Пусть все существа во всех мирах живут в умиротворении. Амитофо.
Вступление. Урок 1
О том, чем комплекс отличается от обычного тайцзи. И о его внутреннем содержании.
Урок 1/2 «Гуанинь - Цюань»
Изучение первых 5 движений:
1. Приветствие Гуанинь (Приветствие высшего мира).
2. Увидеть просветлённого и цветы расцветают ( внутри расцветает)
3. Выйти из круговорота страданий.
4. Сострадание идёт в паре с Мудростью.
5. Гуанинь едет верхом ( на драконе):
1. Приветствие Гуанинь (Приветствие высшего мира).
2. Увидеть просветлённого и цветы расцветают ( внутри расцветает)
3. Выйти из круговорота страданий.
4. Сострадание идёт в паре с Мудростью.
5. Гуанинь едет верхом ( на драконе):
Урок 1/3 «Гуанинь - Цюань»
Разбор первых 5 движений. Соединяем выученные движения вместе. (О том, как соединять ее с музыкой, мы будем начинать говорить на втором уроке). Этот комплекс можно выполнять как без музыки, так и под музыку.
Смысл движений
Речь Дхармы мастера Дарьи Патока
Роль Гуань Инь в буддизме и даосизме
Она любима как материнский образ и божественная посредница, которая близко к сердцу принимает повседневные дела её почитателей. Роль Гуань Инь как буддистской мадонны может быть сравнима с ролью Марии - матери Иисуса - на Западе.
В Шаолиньской традиции и школы Чистых Земель Сострадательная Спасительница Гуань Инь рассматривается как:
- Помощник практикующих в достижении перерождения в Сукхавати
- Проводник душ в Чистую Землю
- Воплощение великого сострадания Будды Амитабхи
В "Сутре о великих обетах бодхисаттвы Кшитигарбхи" говорится, что Гуань Инь дала обет помогать существам достичь рождения в Чистой Земле. Это показывает неразрывную связь сострадания Гуань Инь с чистым светом мудрости Амитабхи.
Гуань Инь почитается даосами также как Махаяна буддистами - особенно на Тайване, в Японии, Корее и на её родине в Китае, где практика буддизма была запрещена коммунистами в период Культурной Революции (1966-69). Она является заступницей женщин, моряков, торговцев, ремесленников и тех, кого преследует закон, особенности часто к ней обращаются люди, желающие иметь детей.
Существует абсолютная вера в спасительную милость и целительные силы Гуань Инь. Многие верят, что даже простое повторение вслух её имени тотчас приводит её в место происходящего.
Один из самых известных текстов, имеющий отношение к бодхисаттве, - старинная Сутра Лотоса, где в 25 главе, посвящённой Гуань Инь и известной как "Сутра Гуань Инь", описывается 13 случаев угрожающих людям бед или несчастий, начиная от кораблекрушений до пожаров, лишения свободы, ограблений, демонов, смертельных ядов и кармических пертурбаций, от которых верующий будет спасён, если мысли его будут обращены к Гуань Инь.
Спасительница от бедствий: Авалокитешвара считается защитницей, которая помогает людям в трудные времена, избавляя их от различных бедствий и несчастий. В "Сутре Гуань Инь" описываются случаи, когда она спасает верующих от опасностей, таких как кораблекрушения и пожары.
Подательница детей и родовспомогательница: Она также почитается как покровительница женщин, желающих стать матерями, и считается, что обращение к ней может помочь в процессе родов.
Покровительница творческих натур и ремесленников: Авалокитешвара поддерживает тех, кто занимается искусством и ремеслом, вдохновляя их на творчество и успех.
Заступница торговцев: Она также является покровительницей торговцев, помогая им в их делах и обеспечивая удачу в бизнесе.
Спасительница от бедствий: Авалокитешвара считается защитницей, которая помогает людям в трудные времена, избавляя их от различных бедствий и несчастий. В "Сутре Гуань Инь" описываются случаи, когда она спасает верующих от опасностей, таких как кораблекрушения и пожары.
Подательница детей и родовспомогательница: Она также почитается как покровительница женщин, желающих стать матерями, и считается, что обращение к ней может помочь в процессе родов.
Покровительница творческих натур и ремесленников: Авалокитешвара поддерживает тех, кто занимается искусством и ремеслом, вдохновляя их на творчество и успех.
Заступница торговцев: Она также является покровительницей торговцев, помогая им в их делах и обеспечивая удачу в бизнесе.
Мантра
Один из главнейших атрибутов Авалокитешвары — шестисложная мантра «Ом мани падме хум», из-за которой бодхисаттву иногда называют Шадакшари («Господом Шести Слогов»). Повторение этой мантры с использованием чёток — самая популярная религиозная практика в буддистском мире.
Дхарапала Вэйто -
сын Шивы, защитник Гуань Инь и Учения Будды
Вэйто, защитник Бодхисаттвы Гуаньинь. В чань-буддийских монастырях эту статую устанавливают на входе лицом внутрь храма. В китайской буддийской мифологии небесный воитель, хранитель монастырей и закона будды. В китайском и японском буддизме — популярный защитник веры и главнокомандующий при локапалах, правителях четырёх сторон света. Он является предводителем небесного воинства и охраняет учение будд между их воплощениями.
Первоначально его знали как Веда - сын Шивы и Агни, один из восьми полководцев, возглавляющих небесное воинство четырёх небесных царей, хранителей небесных врат по четырём сторонам света. Упоминается в «Махапаринир-ванасутре» и в «Суварнапрабхаса-сутре». В. выступает также как демон, насылающий детские болезни и охраняющий от старения. Представляется как самый мощный из восьми полководцев, охраняющий южную сторону. Веда особую популярность под именем Вэй То приобрёл в Китае, выделившись среди остальных.
В «Жизнеописании наставника по Трипитаке из обители Даэньсы» (т. е. Сюань-цзана, 602- 664) упоминается как предводитель демонов и духов, которому Шакьямуни перед уходом в нирвану велел хранить закон. В «Записях о прозрении наставника Дао-сюаня» (7 век) описан как военачальник, изгоняющий бесов и бесовок и вливающий в монахов новые силы, освобождая их от сомнений. Помогает всем живущим избавиться от страданий и обрести путь к истине.
Примерно с VII века н. э. его изображения устанавливались напротив главного святилища храма. Как в Китае, так и в Японии его обычно изображают в виде молодого человека, одетого как китайский генерал, который либо опирается на своё оружие, лежащее на земле, либо держит меч в сложенных руках. Говорят, что по размещению меча судили о том, насколько строго требуют от монахов соблюдения правил в монастыре.
Первоначально его знали как Веда - сын Шивы и Агни, один из восьми полководцев, возглавляющих небесное воинство четырёх небесных царей, хранителей небесных врат по четырём сторонам света. Упоминается в «Махапаринир-ванасутре» и в «Суварнапрабхаса-сутре». В. выступает также как демон, насылающий детские болезни и охраняющий от старения. Представляется как самый мощный из восьми полководцев, охраняющий южную сторону. Веда особую популярность под именем Вэй То приобрёл в Китае, выделившись среди остальных.
В «Жизнеописании наставника по Трипитаке из обители Даэньсы» (т. е. Сюань-цзана, 602- 664) упоминается как предводитель демонов и духов, которому Шакьямуни перед уходом в нирвану велел хранить закон. В «Записях о прозрении наставника Дао-сюаня» (7 век) описан как военачальник, изгоняющий бесов и бесовок и вливающий в монахов новые силы, освобождая их от сомнений. Помогает всем живущим избавиться от страданий и обрести путь к истине.
Примерно с VII века н. э. его изображения устанавливались напротив главного святилища храма. Как в Китае, так и в Японии его обычно изображают в виде молодого человека, одетого как китайский генерал, который либо опирается на своё оружие, лежащее на земле, либо держит меч в сложенных руках. Говорят, что по размещению меча судили о том, насколько строго требуют от монахов соблюдения правил в монастыре.
Начиная с 7 века во всех китайских храмах у входа воздвигались его статуи как стража закона и обители. Изображается в латах и шлеме, сложенные вместе руки прижимают к плечам горизонтально расположенный меч. В описаниях Вэй То подчёркивается его стремительность при преследовании злых духов. В пару ему может располагаться любой другой дух - хранитель обители или бодхисатва Гуань-инь в грозном обличье.
Вэйто становится главным охранителем и защитником буддистских храмов, а его образы, как правило, помещаются внутри или около ворот храмов вместе с изображениями Четырех небесных правителей. В воротах он устанавливается, потому что призван следить за входящими в монастырь, приветствуя добродетельных и прогоняя пришедших со злыми намерениями. В монастыре его статуя Шаолинь он имеет меч направленный вниз или горизонтально, что характеризует его миролюбивый нрав. Хотя культ воинских бодхисаттв вообще весьма популярен в Шаолине в силу специфики монастыря, как центра боевых искусств.
Вэйто становится главным охранителем и защитником буддистских храмов, а его образы, как правило, помещаются внутри или около ворот храмов вместе с изображениями Четырех небесных правителей. В воротах он устанавливается, потому что призван следить за входящими в монастырь, приветствуя добродетельных и прогоняя пришедших со злыми намерениями. В монастыре его статуя Шаолинь он имеет меч направленный вниз или горизонтально, что характеризует его миролюбивый нрав. Хотя культ воинских бодхисаттв вообще весьма популярен в Шаолине в силу специфики монастыря, как центра боевых искусств.
Вэйто - предводитель небесного воинства.
защитник Бодхисаттвы Гуаньинь и Учения Будды.
Сутры о Бодхисаттве Авалокитешвара
Универсальная дверь Бодхисаттвы Авалокитешвара (8 мин)
Пути освобождения многообразны и у каждого он свой. Это сутра о способах проявления бодхисаттвы Авалокитешвары в разных телах, чтобы даровать живым существам Дхарму и вести к освобождению.
Сутра об Авалокитешваре (22 мин)
Сутра о Бодхисаттвах Авалокитешваре и Махастхамапрапте которые дали великий обет, спасти всех живых существ. На протяжении многих эпох они трудились для того, чтобы все существа вышли из колеса перевоплощений и вскоре стали великими бодхисаттвами.
Сутра Великого Сострадания (22 мин)
Выражает собой признание и обращение к многочисленным духовным силам вокруг нас, которые посвятили себя оказанию помощи живым существам.
Мантры Бодхисаттвы Авалокитешвара
Махакаруники Дхарани (6 мин)
«Маха Каруни Дхарани Сутра» - санскритское пение Анупа Панти. Мантра Великого Сострадания), излагающая мантру Авалокитешвары. Она состоит из 84 слогов восхваления преображенным телам бодхисаттвы Авалокитешвары.
Маха Каруна Дхарани (24 мин)
Мантра Авалокитешвары умиротворяющая и расслабляющая с текстами на санскрите. Вы можете слушать эту мантру каждый день, чтобы почувствовать умиротворение и расслабление.
Мантра Гуань Инь (9 мин)
На китайском языке с расслябляющей музыкой и видеорядом. "Да чу на бэй Куань Ши Инь Пуса"
Значение мантры: "Великая Сострадательная Авалокитешвара Бодхисаттва"
Авалокитешвара
Первый в Китае религиозный фильм о богине милосердия Гуаньинь.
Рекомендуем посетить страницы: