Настоятель

Дхарма центр "Сукхавати"
Центр изучения и развития Шаолиньской Традиции
Учение Будды

Дхарма-центр "Сукхавати"

В Центрах Обучения Шаолиньской Традиции изучают и преподают более сотни дисциплин на различных языках. География официальных отделений школы раскинута на десятки стран. И, вероятно, вы не найдете на карте страны, где бы не слышали и не практиковали традицию буддийского монастыря Шаолинь.

Наиболее востребованными во все времена существования Шаолиньской Традиции являются преподаватели медитации, медицины и боевых искусств. В некоторых дисциплинах программы допускают онлайн обучения. Рекомендуем дополнить его посещением ближайшего зала и практикой в группы с преподавателем: "Приоритет парной техники" - один из постулатов Шаолиньских боевых искусств.

Настоятель Дхарма-центра "Сукхавати"

Игумен Валико
(Дэдзи Дамо Дицзы)

Сын Будды. Монах-воин Шаолинь.
Священнослужитель, врач буддийской медицины.
Санкт-Петербург, остров Валаам, Сакартвело

Ученый-эколог, инженер квантовой бионики.
Инженер-генерал, Член правления и разработчик международного научно-производственного объединения — одного из мировых лидеров в разработке квантовых природоподобных и здоровьесберегающих технологий.

Генерал-лейтенант медицинской службы. Ветеран служб спасения. Настоятель "Беспечального монастыря" и Дхарма-Центра "Сукхавати". Исследователь Христианской и Шаолиньской буддийской традиций и Учения Будды. Мастер "Шаолинь-Сы Цюань-Фа" - боевых искусств Шаолиньского монастыря. Преподаватель Академии Здоровья Центра Обучения Шаолиньской Традиции. Дисциплины: медитация, буддийские шахматы, цигун-терапия, боевое искусство монастыря Шаолинь.
Игумен Валико
(Дэдзи Дамо Дицзы)
Сын Будды. Монах-воин Шаолинь.
Священнослужитель, врач буддийской медицины.
Санкт-Петербург, остров Валаам, Сакартвело

Ученый-эколог, инженер квантовой бионики.
Инженер-генерал, Член правления и разработчик международного научно-производственного объединения — одного из мировых лидеров в разработке квантовых природоподобных и здоровьесберегающих технологий.

Генерал-лейтенант медицинской службы. Ветеран служб спасения. Настоятель "Беспечального монастыря" и Дхарма-Центра "Сукхавати". Исследователь Христианской и Шаолиньской буддийской традиций и Учения Будды. Мастер "Шаолинь-Сы Цюань-Фа" - боевых искусств Шаолиньского монастыря. Преподаватель Академии Здоровья Центра Обучения Шаолиньской Традиции. Дисциплины: медитация, буддийские шахматы, цигун-терапия, боевое искусство монастыря Шаолинь.

Игумен Валико
(Дэдзи Дамо Дицзы)
Сын Будды. Монах-воин Шаолинь.
Священнослужитель, врач буддийской медицины.

Санкт-Петербург, остров Валаам, Сакартвело

Ученый-эколог, инженер квантовой бионики.
Инженер-генерал, Член правления и разработчик международного научно-производственного объединения — одного из мировых лидеров в разработке квантовых природоподобных и здоровьесберегающих технологий.

Генерал-лейтенант медицинской службы. Ветеран служб спасения. Настоятель "Беспечального монастыря" и Дхарма-Центра "Сукхавати". Исследователь Христианской и Шаолиньской буддийской традиций и Учения Будды. Мастер "Шаолинь-Сы Цюань-Фа" - боевых искусств Шаолиньского монастыря. Преподаватель Академии Здоровья Центра Обучения Шаолиньской Традиции. Дисциплины: медитация, буддийские шахматы, цигун-терапия, боевое искусство монастыря Шаолинь.

Подробнее о настоятеле

Игумен Валико

(Имя Дхармы - Дэдзи Дамо Дицзы)
Сын Будды, монах-воин Шаолинь,
настоятель буддийского Дхарма - центра "Сукхавати" (Традиция и методы медитации школы Конго Дзэн и "Чистые земли"), настоятель "Беспечального монастыря" (Раннехристанская традиция, "Исихия"). В 2007 году пострижен, в 2009 году поставлен в должность Игумена — предстоятеля мужской обители.

Представитель духовного сословия и династический священнослужитель (в иудаизме - "Бен Давид" (בֶּן דָּוִד) или "Наси ми-бейт Давид" (נָשִׂיא מִבֵּית דָּוִד), в исламе - "Шериф" (شريف), в японском буддизме — "Дэдзи" (寺侍)). Наследник сакральной культуры ученых и целителей Картлийского царства (Иберия, ныне Сакартвело, или Грузия). Потомок «грузинских евреев» или «картвели эбраэли» («исраэли») - одного из десяти колен Израилевых, покинувших Израиль после завоевания Иерусалима Навохудоносором и разрушения Первого Храма (586 год до н.э.). Продолжатель древнего царского и жреческого рода — потомственных священнослужителей, восходящего к святому царю Давиду — пророку трёх мировых религий (иудаизма, христианства и ислама). Через эту священническую линию связан родством по крови со Спасителем и Князем Мира, почитаемого как пророка и святого в христианстве, индуизме, исламе, и буддизме — Иисуса Христа, известного также как Юз Асаф и Будда Исса.
Специалист по оздоровительным практикам, врач традиционной и буддийской медицины, ветеран служб спасения и гражданской обороны. Последние 15 лет профессионально реализует учебно-воспитательные, лечебно-оздоровительные, социально адаптирующие и личностно-развивающие технологии в частных и государственных здравницах и учреждениях. Занимается организацией физкультурно-оздоровительной и духовно-просветительской деятельности массово-спортивных секций, центров реабилитации, укрепления и сбережения физического и психического здоровья.
Исследователь, разработчик и популяризатор интегративной и буддийской медицины. Эколог, физиолог-экспериментатор, инженер нанобионики. Исследователь Христианской и Шаолиньской традиций с более 35-летней практикой медитации, медицины и боевых искусств. Мастер "Шаолинь-Сы Цюань-Фа" - боевых искусств Шаолиньского монастыря. Инструктор Всемирной Организации Сёриндзи-Кэмпо — сообщества людей, объединенных целью исследования, развития и распространения Традиции буддийского монастыря Шаолинь.

Награды и звания:

Причастен к Ордену Святого апостола Андрея Первозванного.

Согласно "Табели о рангах", имеет чин "тайного советника", равный воинскому званию Генерал-лейтенанта (медицинской службы, инженер - генерала) или звание Вице-Адмирала во флоте.

Название чина связано с изначальным смыслом слова «тайный» — «относящийся ко двору, достойный доверия». Согласно учреждённой Благоверным Императором Петром в 1722 году "Табели о рангах" (устанавливающем систему воинских, гражданских и придворных чинов), удостоенный ордена получает военный чин 3-го класса (соответствующий чину генерал-лейтенанта), если не имел равного или более высокого чина.
Подробнее о научных интересах и социальной проблематике
(раскрыть)
Эколог, физиолог-экспериментатор, инженер нанобионики.
Исследователь, разработчик и популяризатор интегративной медицины, квантовой (волновой) механики и оптики, и квантовой теории сознания, позволяющих включить феномены сознания, буддийской медицины и космологии в сферу современной доказательной науки. Член правления некоммерческого объединения разработчиков и производителей квантовых природоохранных и здоровьесберегающих технологий, деятельность которых направлена на разработку и внедрение накопленного научно-технического потенциала для достижение гармонии между обществом и природой, сохранения и восстановления природной среды и (положительного) преобразования человека и социума.

Любитель, популяризатор науки и искусства шахмат (буддийские шахматы - шаматхи),
Исследователь игровой культуры и разработчик трансформационных (развивающих) игр.
Проектировщик и сторонник применения игровых моделей и других форм социально-культурной деятельности на основе игровой технологии во врачебной, педагогической и культурно-досуговой практике. В частности: Игр, ориентированных на становление ЗОБЖ, принципов равенства и справедливости; игр утверждающих идеал гармонии общественных отношений, и дарующих радость совместной игры - это радость совместных переживаний, это рождение дружбы и товарищества; игр, осуществляющих идею творческого предназначения человека, возможность попробовать другие возможные варианты жизни уже или еще не использованные в реальном плане.

Более 10 лет занимается организацией академических форумов, экспертных сессий, научно-практических конференций, круглых столов и деловых игр с участием представителей федеральных и региональных органов исполнительной и законодательной власти, экспертов Государственной думы, некоммерческих организаций, научных и образовательных учреждений, объединений и независимых экспертов для решения таких вопросов социальной проблематики как:
- Формирование культуры здорового и безопасного образа жизни;
- Поддержка внедрения природосохранных и здоровьесберегающих технологий;
- Выработки эффективных мер регионального и глобального реагирования на изжившую себя экономическую систему, которая увеличивает неравенство, провоцирует гуманитарный кризис в обществе и чрезвычайную экологическую ситуацию.
Подробнее о «Грузинских евреях», первых христианах и Царском Доме Багратиони.
(раскрыть)
Термин «Грузинские евреи» укоренился в XIX веке, после включения Грузии в Российскую империю, хотя в исторической литературе такое название применялось с XI в. Грузинские евреи говорят по-грузински и называют себя «эбраэли», «картвели эбраэли» или «исраэли». История евреев Грузии восходит к глубокой древности.

Начало еврейского поселения в Грузии следует отнести к эпохе завоеванием Иерусалима Навохудоносором и разрушением Первого Храма (586 год до н.э.). Согласно «Истории Грузии» царевича Вакуштия, после разрушения Иерусалима часть изгнанников явилась в Грузию и просила наместника Мцхета дать им место для поселения. Царь согласился и назначил им участок на реке Занав, который, ввиду уплачиваемой евреями дани, получил название Керк (дань).

Эта традиция грузинских евреев совпадает с агадическим преданием. На вопрос, куда были уведены десять колен, Мар Зутра отвечает: «в Африку». Можно полагать, что топоним אפריקי, упоминаемый несколько раз в Вавилонском Талмуде(например: РхШ. 26а; Санх. 94а; Тамид 32а), следует читать как эфирике, то есть Иберика, или Иберия — одно из древних названий Восточной Грузии, а также Грузии в целом.

Следующая волна переселения евреев в Грузию со своей родины связана с расятием Христа, гонениями на святой земле за веру Христову, за Иудейскую веру, и взятием Иерусалима римским императором Веспасианом в 70 г.оду Беженцы явились в Мцхет и поселились там вместе со своими единоверцами, пришедшими в прежние времена. Евреи селились во Мцхете, древней столицей Восточной Грузии -Иберия -Картли, Западной Грузии, на побережье. Остались свидетельства, доказывающие, что еврейские общины активно начали появляться на землях Картли в Колхиде и Иберии и в 1 - ом веке.

Грузия — одна из немногих стран, где евреев не обвиняли в распятии Христа. Напротив, в свое время они принимали активное участие в распространении раннего христианства. Достаточно вспомнить грузинских христианских святых — Эвьятара из Урбниси, который был габаем в синагоге, его сестру Сидонию. Житель Иерусалима по имени Элиас был свидетелем распятия Христа. Он выкупил у римского солдата на Голгофе площаницу Иисуса, и принёс её в Грузию. Эта бесценная Христианская реликвия и сегодня хранится в Грузии.

К грузинским евреям относится грузинский царский род Багратиони, который произошёл из рода святого пророка Давида (равно как пророк Исайя и Спаситель Христос). Потомками брата Иосифа из колена Иакова, из Палестины они отправились на Кавказ, так и попали в Картли, где со временем стали царствующим родом в Грузии. Согласно той же «Истории Грузии» («Картлис цховреба») один из евреев, по имени Гуарам, является родоначальником царского грузинского рода Багратионов. Генеалогия Багратионов возведена в этой летописи к библейскому Ишаю (Иессею), его сыну — еврейскому царю Давиду и к сыну Давида — Шломо (Соломону), и потому грузинские цари из рода Багратиони титуловали себя «Иессиан — Давидиан — Соломониане».

Династия Багратиони сплотила все картвельские народы. Своего наивысшего расцвета и могущества Грузия достигала в период правления царствующей династии Багратиони, которые считали себя настоящими грузинами, и такими являлись. Из неё вышли Давид Строитель (Агмашенебели), Царица Тамар, Герой Великой Отечественной войны 1812 года, полководец Князь Багратиони, Император Пётр Великий, и многие другие. Все они преданно и беззаветно любили Грузию. В гербе Дома Багратиони изображена праща царя Давида, с помощью которой он убил Голиафа, арфа царя Давида, а над гербом — надпись по-грузински: «Божией милостью потомок Иессея, Давида и Соломона царь всея Грузии».

Грузия всегда тепло встречала народы, подвергавшиеся гонениям. Люди делились с беженцами кровом, едой, одеждой, помогали устроиться на новом месте. Так и евреи обрели на этой благословенной земле свою вторую Родину. В 2014 году они отмечали свое 2600-летнее присутствие на территории Грузии, основываясь на семейных приданиях и данных «Картлис Цховреба» — Летописи Грузии.





" - Свет заката символизирует

безграничное сострадание

Будды Амитабхи


Момент заката — время для особой практики памятования о:

- непостоянстве,

- природе Будды

- и обете бодхисаттвы:

«Существ бесчисленное множество,

я клянусь спасти их всех».


Созерцание заката — напоминание об обете воскрешении (возрождении) мертвых и вечная жизнь для всех в Чистой Земле "Сукхавати" - Раю и

Царствии Небесном."

Оставить сообщение
Отправьте сообщение на наш почтовый адрес, либо оставьте свои контакты чтобы мы связались с вами.
shaolinway@proton.me
Дхарма-центр "Сукхавати"
Беспечальный монастырь
Рекомендуем посетить страницы: