Занятия в Додзё
в Центре Обучения Шаолиньской Традиции
Дхарма-центр "Сукхавати"
«Место постижения Пути»
Додзё в переводе с японского означает «место постижения Пути» - основного Пути жизни и смерти, который управляет природой и вселенной. Мы открываем для себя этот Путь через занятия в додзё. Додзё является космосом в миниатюре, в котором мы соприкасаемся с самими собой, со своими страхами, желаниями, устремлениями и привычками. Это место, в котором мы за короткое время можем узнать очень многое о том, кто мы есть, и как мы живем в этом мире.
«Путь нельзя изучить, по нему можно только идти»
Хорошее додзё - это и школа и университет, и тренировочный зал и здравница, и храм и сообщество благих друзей. Основная задача занятий в додзё заключается в том, чтобы тренировать тело, разум и дух одновременно. Здесь мы обучаемся оказывать помощь так же как мы её получаем, и с честью следовать по Пути Учеников Будды, обретая силу и добродетели будд: храбрость и мудрость, любовь и сочувствие.
Храбрость идет первой, поскольку мы должны быть достаточно сильными и решительными, чтобы непреклонно посвятить себя практике. Мудрость, приобретаемая посредством медитации и всестороннего изучения законов кармы, медицинских и прочих наук дает нам возможность принимать разумные решения и сохранять правильный взгляд на вещи.
Когда практика сочувствия к страданиям других живых существ основательна и сбалансирована, возникает естественная недовольство (дукха) по поводу существующего порядка вещей. Еси мотивация установлена верно, то за этим следует желания привнести позитивные перемены в мир, а также желание овладеть искусными методами для этого - такими как боевые искусства и традиция монастыря Шаолинь.
Храбрость идет первой, поскольку мы должны быть достаточно сильными и решительными, чтобы непреклонно посвятить себя практике. Мудрость, приобретаемая посредством медитации и всестороннего изучения законов кармы, медицинских и прочих наук дает нам возможность принимать разумные решения и сохранять правильный взгляд на вещи.
Когда практика сочувствия к страданиям других живых существ основательна и сбалансирована, возникает естественная недовольство (дукха) по поводу существующего порядка вещей. Еси мотивация установлена верно, то за этим следует желания привнести позитивные перемены в мир, а также желание овладеть искусными методами для этого - такими как боевые искусства и традиция монастыря Шаолинь.
Мы также испытываем любовь к своему Пути и становимся абсолютно ему преданными. На самых высших уровнях практики возникает глубокое сочувствие ко всем созданиям, одновременно с надеждой, что все остальные тоже последуют Путем до конца.
Главное в додзё - ваш внутренний настрой, неразрывно связанный с гармонизацией тела, разума и духа. По мере постижения этой гармонии, она распространяется на все, что вы делаете. Другими словами, все, чему вы научитесь в этом додзё, пригодится вам в работе, учебе, спорте и в отношениях с другими людьми.
Смысл занятий в додзё заключается в том, чтобы научиться взаимопомощи и взаимоуважению, тренироваться и испытывать себя. Только через опыт собственных чувств мы действительно обретаем мудрость. Единственный способ обучения - прямой опыт собственного тела. Учиться через опыт - это и есть Путь. В дзэне есть такой афоризм: «Путь нельзя изучить, по нему можно только идти».
Главное в додзё - ваш внутренний настрой, неразрывно связанный с гармонизацией тела, разума и духа. По мере постижения этой гармонии, она распространяется на все, что вы делаете. Другими словами, все, чему вы научитесь в этом додзё, пригодится вам в работе, учебе, спорте и в отношениях с другими людьми.
Смысл занятий в додзё заключается в том, чтобы научиться взаимопомощи и взаимоуважению, тренироваться и испытывать себя. Только через опыт собственных чувств мы действительно обретаем мудрость. Единственный способ обучения - прямой опыт собственного тела. Учиться через опыт - это и есть Путь. В дзэне есть такой афоризм: «Путь нельзя изучить, по нему можно только идти».
Правильное отношение
Тренировка начинается с уважения к месту для занятий и соответствующего поведения внутри него. Додзё дает силу и знания, благодаря коллективу есть возможность совершенствовать себя и участвовать в развитии других.
При входе в помещение для занятий и выходе из него необходимо совершить поклон, приветствуя присутствующих и сам Додзё, сложив ладони у лица (позиция Гассё рэй). Сколько раз вы бы не вошли или не вышли из зала, вы всегда обязаны это сделать!
При входе в помещение для занятий и выходе из него необходимо совершить поклон, приветствуя присутствующих и сам Додзё, сложив ладони у лица (позиция Гассё рэй). Сколько раз вы бы не вошли или не вышли из зала, вы всегда обязаны это сделать!
Священное место
Относитесь к Додзё, как к священному месту. В тренировочный зал ни при каких обстоятельствах не заходят в обуви. Обувь снимается и ставится аккуратно с краю, так, чтобы не занимать проход. Не разбрасывайте обувь. Обращение с ней может рассказать о вас многое. В Токухон (философско-теоретическая основа Сёриндзи Кэмпо) написано:
«Когда вы открываете дверь и входите Додзё, вы снимаете обувь. Казалось бы, это незначительное действие, но оно важное для вашей тренировки. Снимая обувь, ставя ее на пол и обращая внимание на то, как ровно стоит обувь других, вы настраиваете свое сознание на тренировку»
Любое место —
это Додзё
Додзё автоматически становится любым местом, которое выберет для занятий преподаватель: спортивный зал, школьный двор, поляна… Это место необходимо привести в порядок перед тем, как начнется тренировка: протереть пол влажной тряпкой, если это зал; подмести территорию, если это дворик на улице; убрать ненужные предметы с земли, если это поляна… Гигиена бойца, партнеров по занятиям и чистота места для практики — залог положительной атмосферы и здоровья участвующих в тренировочном процессе.
Уборка и подготовка пространства — это очищение не только на физическом уровне, но и духовном.
«Все Кэнси вместе делают уборку Додзё до и после тренировки. Повседневные дела, такие как уборка или приготовление пищи, называются сáму. Относитесь к этому, как к важной и неотъемлемой части тренировки. Убирая зал до занятий, мы подготавливаем чистое место для тренировки. Приводя в порядок Додзё после занятий — выражаем наше уважение к месту практики. Все делают сáму, независимо от старшинства. В Додзё, где практикуется Сёриндзи Кэмпо, сáму — это время, когда каждый становится новичком и очищает свои сознание и сердце» — Токухон.
«Все Кэнси вместе делают уборку Додзё до и после тренировки. Повседневные дела, такие как уборка или приготовление пищи, называются сáму. Относитесь к этому, как к важной и неотъемлемой части тренировки. Убирая зал до занятий, мы подготавливаем чистое место для тренировки. Приводя в порядок Додзё после занятий — выражаем наше уважение к месту практики. Все делают сáму, независимо от старшинства. В Додзё, где практикуется Сёриндзи Кэмпо, сáму — это время, когда каждый становится новичком и очищает свои сознание и сердце» — Токухон.
Мастер-класс в Додзё
Семинар, мастер-класс, уроки, обучение. Принципы правильной защиты и техники контратаки в Сёриндзи Кэмпо. Две уловки самообороны, на которые способны женщины и дети. Лекцию ведет сэнсэй Араи Цунехиро.
Рекомендуем посетить страницы: