Притчи Дзэн
Cмысл дзенских притч
Cмысл дзенских притч
Некоторые притчи легко понять, другим нужно больше времени, чтобы обдумать, но все они имеют глубокий смысл. Независимо от того, буддист вы или нет, они помогут вам на пути к миру и удовлетворению, если вы решите уделить им достаточно внимания. Желаем вам прочитать эти дзенские притчи и получить удовольствие.
Притча о мастере Рёкан и луне
Рёкан вернулся и поймал его.
« - Возможно, ты проделал долгий путь, чтобы навестить меня, — сказал он злодею, — и ты не должен возвращаться ни с чем. Вот, пожалуйста, возьми мою одежду в подарок». Вор был сбит с толку. Он взял одежду и ушел.
Рёкан сидел голый и смотрел на луну.
«Бедняга, — размышлял он, — я бы хотел подарить ему эту прекрасную луну».
Притча "Бесполезная жизнь"
«От него больше нет толку, — подумал сын, — он ничего не делает!» Однажды сына это так расстроило, что он построил деревянный гроб, перетащил его на крыльцо и сказал отцу, чтобы тот садился.
Ничего не сказав, отец забрался внутрь. Закрыв крышку, сын перетащил гроб на край фермы, где был высокий утес.
Когда он подошел к скале, он услышал легкий стук по крышке изнутри гроба. Он открыл его. По-прежнему мирно лежа, отец посмотрел на сына. «Я знаю, что ты собираешься сбросить меня с обрыва, но прежде чем ты это сделаешь, могу я кое-что предложить тебе?» «И что же?» ответил сын. «Если хочешь, сбрось меня со скалы, — сказал отец, — но сохрани этот добрый деревянный гроб. Возможно, твоим детям он понадобится».
Притча "Другая сторона"
Собираясь бросить эту идею и продолжить путешествие, он увидел на другом берегу реки великого учителя. Молодой буддист закричал учителю: «О, мудрый, ты можешь сказать мне, как перейти на другую сторону этой реки»?
Учитель на мгновение задумывался, посмотрел вверх и вниз на реку и крикнул в ответ: «Сынок, ты уже на другой стороне».
Притча "Время умирать"
Иккю, мастер дзэн, был очень умен ещё будучи мальчиком. У его учителя была драгоценная чашка, весьма редкий антиквариат. Однажды, Иккю случайно разбил эту чашу и был очень озадачен. Услышав шаги своего учителя, он спрятал осколки чашки. Когда появился мастер, Иккю спросил: «Почему люди должны умирать?»
«Это естественно, — объяснил пожилой мужчина. «Все должно умереть и не жить так долго».
Иккью, достав разбитую чашу, добавил: «Пора твоей чаше умереть».
Притча "Диспут"
В храме дзен мог остановиться любой странствующий монах, кому удавалось выиграть диспут о буддизме у кого-нибудь из уже живших там монахов. Если же он терпел поражение, ему полагалось идти дальше.
В одном храме на севере Японии жили вместе два брата-монаха. Старший был ученым, а младший — глупым и кривым на один глаз.
Однажды странствующий монах попросил приюта, вызвав их, как полагалось, на диспут о тонкостях учения. Устав за день от занятий старший брат приказал младшему пойти вместо себя. «Иди и предложи дискутировать молча», — предупредил он его.
Молодой монах и странник вошли в храм и уселись там. Вскоре пришелец встал, и, зайдя к старшему брату, сказал:
Твой младший брат — замечательный парень, он выиграл диспут.
Расскажи мне, как это произошло, — попросил старший.
Так вот, — начал странник, — сперва я поднял один палец, представляя Будду, Просветленного. Он же поднял вверх два пальца, обозначая Будду и его учение. Тогда я поднял три пальца, символизируя Будду, его учение и его последователей, живущих в гармонии. На это он потряс перед моим носом сжатым кулаком, показывая, что все они происходят из одного и того же осознания. Поэтому он победи/ меня, и я не могу здесь больше оставаться.
Сказав так, путник ушел.
Где он? — спросил, вбегая, младший брат.
Я понял, что ты победил его.
Я не победил, но зато сейчас я его отделаю!
Ну-ка, расскажи мне о диспуте.
Едва завидев меня, он тут же поднял один палец, нагло намекая на то, что у меня всего один глаз. Поскольку он человек посторонний, то я решил быть с ним вежливым и поднял два пальца, поздравляя его с тем, что у него есть оба глаза. Тогда этот бесстыжий негодяй поднял три пальца, показывая, что у нас всего три глаза на двоих. Тут я рассвирепел и только собрался его бить, как он сбежал.
Притча "Рай и Ад"
-Скажи, учитель, правда ли, что есть рай и ад?"
"А ты кто ?" — спросил Хакуин.
"Я — самурай", — ответил воин.
"Ах, ты солдат? Видно у тебя плохой начальник, если он держит в своем войске таких как ты! Посмотри на себя: у тебя же лицо, как у нищего!" — воскликнул Хакуин.
После этих обидных слов у Нобусиге глаза налились кровью и он схватился за свой меч.
"- О, у тебя и меч есть? -Продолжал насмехаться Хакуин. - Но он, наверное, такой тупой и ржавый, что тебе ни за что не удастся снести мне голову!."
Нобусиге рассвирепел, обнажил меч и уже занес его над головой учителя, но Хакуин заметил: "-Вот как открываются двери ада."
В тот же миг Нобусиге ощутил силу духа мастера и свое ничтожество перед ний. Он вложил свой меч в ножны и склонился в самом почтительном поклоне.
"- А так открываются врата рая", - Заключил Хакуин."
Притча "Идти по пути"
Вгороде Саваттхи в Северной Индии у Будды был большой центр. Люди приходили туда упражняться в медитации и слушать его беседы о дхарме. Каждый вечер один молодой человек приходил и слушал. Он годами слушал Будду, но ни разу не попробовал изменить себя.
Прошло несколько лет, и вот однажды вечером этот молодой человек пришёл пораньше и увидел Будду одного. Он приблизился к нему и сказал:
— Господин, у меня на уме всего один вопрос, а от него — все сомнения.
— Да? На пути дхармы сомнений не должно быть. Давай разберёмся, какой у тебя вопрос?
— Господин, вот уже много лет я прихожу в ваш центр медитации; я заметил, что вокруг вас много отшельников, монахов и монахинь, а ещё больше — мирян и мирянок; некоторые из них также ходят годами. Я могу видеть, что кто-то из них явно достиг конечной ступени: совершенно очевидно, что они полностью освободились. Могу также видеть, что другие ощутили в своей жизни некоторую перемену: они стали лучше, чем были раньше, хотя я не стал бы утверждать, что они освободились полностью. Но, господин, я замечаю и то, что многие люди, — среди них и я тоже, — остались, как были, а то и хуже стали.
Почему же так выходит, господин? Люди приходят к вам, такому великому человеку, полностью просветлённому, к такому могущественному и сострадательному. Почему же вы не пользуетесь своей силой и состраданием, чтобы освободить их всех?
Улыбнувшись, Будда спросил:
— А где ты живёшь, молодой человек, где ты родился?
— Господин, я живу здесь, в Саваттхи, в этой столице царства Кошала.
— Да, но по чертам твоего лица я вижу, что ты родился не здесь. Откуда ты родом?
— Господин, я родом из города Раджагриха, столицы царства Магадха. Я переехал сюда, в Саваттхи, несколько лет назад.
— И что же, ты порвал всякие связи с Раджагрихой?
— Нет, господин, у меня там родственники, у меня там есть друзья; и там у меня осталось дело.
— Тогда ты, несомненно, частенько наезжаешь в Раджагриху из Саваттхи?
— Да, господин. Каждый год я много раз езжу в Раджагриху и возвращаюсь в Саваттхи.
— Путешествуя отсюда в Раджагриху так много раз, ты, конечно, отлично знаешь дорогу?
— О да, господин, я знаю её досконально. И если бы даже ослеп, то, наверное, смог бы найти путь в Раджагриху — так часто я ходил по нему.
— И твои друзья, знающие тебя хорошо, конечно, должны знать, что ты родом из Раджагрихи и поселился здесь. Они, должно быть, знают, что ты часто наведываешься в Раджагриху и что ты досконально знаешь этот путь?
— О да, господин! Все мои близкие знают, что я часто езжу в Раджагриху и досконально знаю путь туда.
— Тогда должно было бы случиться и так, что некоторые из них приходили к тебе и просили объяснить им путь отсюда в Раджагриху. Ты умалчивал о чём-нибудь в таких случаях или подробно объяснял им путь?
— А что же тут скрывать, господин? Я объясняю им как можно яснее: сначала вы идёте на восток, затем поворачиваете к Бенаресу, продолжаете идти вперёд, пока не дойдёте до Гайи, а там придёте в Раджагриху. Я объясняю им всё очень ясно, господин.
— И эти люди, которым ты даёшь такие понятные пояснения, — все они приходят в Раджагриху?
— Нет, конечно, господин! Только те, которые пройдут весь этот путь до конца, те и придут в Раджагриху.
— Это-то я тебе и объясняю, молодой человек! Ходят ко мне и ходят, зная, что есть человек, прошедший путь отсюда до Нирваны, знающий этот путь досконально. Приходят ко мне люди и спрашивают: каков путь к Нирване, к Освобождению? Что мне скрывать? Я объясняю им этот путь ясно: вот он, этот путь. Если кто-нибудь только кивает головой и говорит: хорошо сказано, хорошо сказано, хороший путь, но я не сделаю по нему ни шагу, замечательный путь, но я не возьму на себя труд идти туда, — тогда каким образом такой человек может достичь конечной цели? Я никого на плечах к конечной цели не несу. Никто не сможет принести другого на плечах к конечной цели. Самое большое — можно сказать с любовью и состраданием: вот он, этот путь, а вот так я прошёл по нему; работайте и вы, идите и вы — и дойдёте до конечной цели. Но каждый должен идти сам, сам сделать каждый шаг на пути. Тот, кто сделал шаг по этому пути, оказывается на шаг ближе к цели. Тот, кто сделал сто шагов, оказывается ближе к цели на сто шагов. Прошедший все шаги дошёл до конечной цели. Но идти по пути вам надо самим.
Больше буддийских притч на сайте pritchi.ru
Притчи Дзен. Автор Ху Манк
Сборник историй, сказок и притч, свидетелем которых довелось стать дзэнскому монаху по имени Манк Ху. Он не знает что такое дзэн, просветление и природа Будды. Хотя ему очень нравятся все эти красивые слова, спрашивать его о них бесполезно. Его вообще бесполезно о чём-либо спрашивать. Потому что, хотя он и любит поговорить, точно ответить на прямо поставленный вопрос он не сможет. Не стоит и пытаться. А вообще он очень любит красоту. Ну, или правильнее будет сказать то, что кажется ему красивым. Кроме того он любит поесть, поспать, выпить вина с друзьями, вести приятные беседы, читать книжки, играть, сочинять, любоваться природой и изредка медитировать.
Время звучания: 04:09:26 Слушать на портале knigavuhe
