Хула на Государя Императора

Благочестивейший Самодержавнейший Великий Государь Петр Алексеевич является, братья и сестры, Отцом нашего Отечества. Потому почитать Его надлежит, как и других наших Богопомазанников, согласно Пятой Заповеди Божьей.

Почитание родителей есть основное условие, по которому Господь дарует благо и долголетие людям. А Православный Царь, как главный Родитель нашего народа и других народов, всегда стоял на первом месте для сугубого почитания. После Него по иерархии следовали архиереи и священники, начальники, а затем уже кровные родители – отец и мать.

О Государе Петре знаем доподлинно, что за Россию Матушку и Церковь Христову жизни Своей не жалел. Он трудился не покладая рук, свершая такие подвиги, о которых знает вся Россия и весь мир. Он Избранник Божий и в то же время усердный Собиратель нашей Державы.

Современники его свидетельствовали, что Он имел глубокие познания в истории и богословии, в риторики и словесности. Знание Богослужебного Устава позволяло Ему принимать живое участие в богослужениях, читать Апостолов, петь на клиросе. Познания в церковном искусстве и церковной археологии, в храмовой символике и иконописном каноне помогли ему стать автором проектов ни одного храма, а также храмовой утвари. Хотя бы вспомним, братья и сестры, прекрасную икону Крестовоздвижения, вырезанную из слоновой кости Самим Императором Петром Алексеевичем.

Благочестивейший Государь оклеветан недобросовестными историками, им вторят современники. Невольно, братья и сестры, удивляешься тому, как можно обвинять в чем-либо Петра Великого, Отца Народа нашего, Который и был нашим солнцем, которое светило, согревая и просвещая своим светом нашу Державу, наше возлюбленное Отечество.

А ведь эти обвинения чаще всего сыплются со стороны духовенства, которое знает заповедь о почитании родителей. Муссируется мысль, что Он, якобы, виноват в том, что упразднил патриаршество и учредил Синод; это Его решение привело к недовольству священства; нарушилась симфония в Церкви и привело к революции 1917 года.

Вот такое обвинение, братья и сестры, против Петра Алексеевича. Так неразумные дети обвиняют своего отца, не задумываясь, что уже впали в "хамов грех". А главное поражаешься невежеству, которое навязывается еще с семинарской парты. Весь этот хула на нашего Богопомазанника легко опровергается.

Сам же Петр Великий говорил так: «Гоняйтесь за дикими зверями, сколько вам угодно; эта забава не для Меня; Я должен вне Государства гоняться за отважным неприятелем, а в Государстве Моем укрощать диких и упорных подданных… Я Приставник над вами от Бога, и Моя должность, чтобы недостойному не дать, а у достойного не отнять. Буде добр будешь, но не столько Мне, сколько себе и отечеству добра сделаешь; а буде худ, то Я истец буду: ибо Бог того от Меня за всех вас востребует, чтобы злому и глупому не дать места вред делать. Служи верою и правдою, то в начале Бог, а при Нем и Я тебя не оставим, и тогда ты будешь иметь во Мне Отца».

Это вызывало и поныне вызывает непонимание, непринятие и осуждение Царского служения Петра Великого. И на это Он отвечал: «Я ведаю, почитают Меня строгим Государем и тираном. Ошибаются в том не знающие всех обстоятельств. Богу Всевышнему известно сердце и совесть Моя, колико соболезнования имею Я о подданных и сколько блага желаю Отечеству. Невежество, упрямство, коварство ополчались всегда на Меня с того самаго времяни, когда полезность в государство вводить и суровыя нравы преобразовать намерение принял. Сии-то суть тираны, а не я. Честных, трудолюбивых, повинующихся, разумных сынов Отечества возвышаю и награждаю Я, а непослушных и зловредных исправляю по необходимости. Пускай злость клевещет, но совесть Моя чиста. Бог — Судия Мой. Неправое разглагольствие в свете аки ветр…Не сугублю рабство чрез то, когда желаю добра, ошурство упрямых исправляю, дубовые сердца хочу видеть мягкими; когда переодеваю подданных в иное платье, завожу в войсках и гражданстве порядок и приучаю к людкости, не жестокосердствую, не тиранствую, когда правосудие обвиняет злодея на смерть».

"И, братья и сестры, не надо нам повторять "хамов грех", ибо в священном Писании написано: "не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла"[(Пс. 104,15)]. Не будем же хулить наших Царей. Благословите, батюшка. ... Кто хулит Помазанников Божьих, тот хулит помазавшего Их Господа. Вот эти слова, братья и сестры, возьмите на вооружение. Аминь.

Будем с Вами помнить, что
1. Хулящие каких-либо из Русских Царей-Богопомазанников сообщают матери Церкви Христовой о том, что они находятся под Анафемой, а потому чадами Русской Православной Церкви не являются. Одиннадцатое анафематствование из чина "Последование в неделю Православия" непосредственно относится к тем, кто хулит Царей Богопомазанников и тем отвергает учение Церкви о Царской власти во всей ее догматической полноте:

2. Хулящий каких-либо из Русских Царей-Богопомазанников занимается очень важным делом: он, сам погибая, проводит экзамен качества Веры Православной у слушающих его хулы на Помазанника Божьего. Кто не отвергает эти басни жидовские, тот экзамен на Правоверие заваливает и попадает вместе "экзаменующим" под Анафему, т.е. они уже чадами Русской Православной Церкви уже не являются, со всеми вытекающими из этого последствиями.

3. Хулящий каких-либо из Русских Царей-Богопомазанников сообщает нам о том, что к Великому Русскому Народу он не принадлежит, даже если у него на каждой страничке паспорта имеется графа "Национальность" и в ней написано: "русский (ая)". Таким в воскресшей России места не найдется.

4. Хулящий каких-либо из Русских Царей-Богопомазанников всем верным напоминает о печальной участи всех тех, кто нарушает указания Господа Бога: "не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла" (Пс. 104,15), ибо они извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов (Мф. 8,12)."

Материалы беседы отца Романа Зеленского, которую он провел 21 сентября 2008 г. на Православном радио.

Много клеветы понаписано на нашего Петра Великого, на наших Благочестивейших Государей. Надо сказать что не все историки становятся такими библейскими "хамами", есть честные историки, которые не пишут на Государей разную клевету [от редактора: не берут огромнейший грех на душу]. Я, пользуясь случаем, хотел бы обратить внимание на то, что был такой великий русский историк Иван Иванович Голиков он в своем основном труде "Деяния Петра Великого, мудрого преобразителя России" собранный из достоверных источников и расположенный по годам в 12-ти томах, а также "Дополнения к деяниям Петра Великого" в 18ти томах, изобличает мифотворчество иезуитов и масонов и прочих лжеисториков, злопыхателей, которые хулят великого Помазанника Божьего, нашего дорогого Отца Отечества Петра Алексеевича.