Бодхисаттва Ваджрапани

Влияние университета Такшашилы - старейшего университета нашей цивилизации на буддизм хорошо известно. От основателя буддийской медицины Дживака Кумара до Будды Иссы, создавшего самую популярную ныне школу буддизма Махаяна, и множество других величайших умов планеты учились и преподавали здесь.

Именно в Такшашиле греческие мастера внесли новшества и создали первое изображение Будды. До этой поры Будда и другие божества никогда не изображались в искусстве в человеческом обличье. Благодаря влиянию мастеров из индо-греческих царств и эллинистической культуре в его бразе легкочитаются греческие черты. А главный защитник Будды, Дхармы и Сангхи Ваджрапани принял вид греческого героя Геракла как защитника Будды с дубиной в руках.

После смерти Александра Македонского, который почитал Геракла и считал его одним из своих предков, Геракл часто изображался в восточных религиях и искусстве. От монет до скульптур, присутствие греческого героя на завоеванных территориях было поразительным. Его история стала глубоким знанием и вдохновила художников Гандхары. Его связь с Буддой вполне могла возникнуть благодаря эпическим подвигам Геракла, его физической и умственной силе и истории путешествий по многочисленным чужим землям.

Также предполагается, что, поскольку Геракл пользовался особым почётом у греко-бактрийских царей, он привнёс в буддизм ощущение царственности, что привлекло внимание царей Кушан. Следует также отметить, что Геракл является образцом великого человека, достигшего бессмертия и божественного статуса. Эти качества, приобретённые через испытания и опыт, вызывают глубокое восхищение и в то же время идеально соответствуют духовному владычеству Будды. Это видно в искусстве Индии, прежде чем он был перенесён в Японию в качестве божества-хранителя (Нио). Геракла легко узнать на этих изображениях, и его называли Ваджрапани.

Гневный облик Ваджрапани наполнен символами, которые на первый взгляд кажутся устрашающими, но в буддизме они означают победу над внутренними демонами (эго, страхом и невежеством).
Ключевые атрибуты:

• Ваджра (Дордже): Скипетр в правой руке, символ «алмазной твердости» духа. Она разрушает любые препятствия, но сама остается нерушимой.
• Пятичерепная корона: Пять черепов символизируют трансформацию пяти главных ядов сознания (гнев, привязанность, неведение, гордыня, ревность) в пять видов мудрости Будды.
• Тигриная шкура: Обернутая вокруг бедер, она символизирует бесстрашие и победу над яростью.
• Змеиные украшения: Ваджрапани носит живых змей как ожерелья и браслеты. Это знак его власти над Нагами (подземными силами) и способности усмирять яды ума.
• Третий глаз: На лбу божества изображен глаз мудрости, который видит истинную природу реальности за пределами двойственности.
• Огненное гало: Пламя вокруг него — это не огонь разрушения, а чистая энергия осознанности, сжигающая омрачения.

Синий цвет Ваджрапани — это не просто художественный выбор, а глубокий философский маркер. В буддийской иконографии этот оттенок называется «цветом грозового неба» или темно-лазурным.
Вот три главных значения этого цвета для вашего сайта:

1. Неизменность и Дхармакая
2. Синий — это цвет неба и глубокого океана. Как небо остается чистым, даже если по нему плывут тучи, так и просветленный ум (Дхармакая), который олицетворяет Ваджрапани, остается неизменным и нерушимым перед лицом любых жизненных потрясений.
3. Трансформация гнева
4. Ваджрапани принадлежит к семейству Ваджра, главой которого является Будда Акшобхья. Цвет этого семейства — синий. Основная «специализация» этой семьи — превращение яда гнева и злости в зеркальную мудрость. Синий цвет тела показывает, что гнев не подавлен, а полностью очищен и направлен на защиту Дхармы.
5. Безграничность пространства
6. Этот цвет символизирует пустотную природу реальности (Шуньяту). Синий поглощает все остальные цвета, подчеркивая, что мощь Ваджрапани охватывает все миры и не имеет границ.

Интересная деталь для дизайна:
На контрасте с темно-синим телом Ваджрапани часто изображают с золотыми или ярко-оранжевыми волосами, вздымающимися вверх. Это символизирует мощный поток энергии (кундалини) и ярость, которая полностью находится под контролем мудрости.


Поза Ваджрапани называется пратьялидха (активная стойка лучника). Она максимально динамична и выражает готовность к мгновенному действию.
Вот что она символизирует для практика:

• Победа над крайностями: Правая нога согнута, а левая выпрямлена. Это положение тела означает контроль над двумя мирами — сансарой (миром страданий) и нирваной. Ваджрапани стоит на грани, удерживая баланс.
• Подавление эго: Под его стопами часто изображены демоны или человеческие фигуры. Это не реальные существа, а олицетворение наших главных врагов: гордыни, привязанности и невежества, которые он буквально «припечатывает» к земле, не давая им управлять сознанием.
• Энергия и решимость: Это поза воина, который уже не просто сидит в медитации, а активно защищает пространство ума. Она показывает, что духовный путь требует не только покоя, но и огромной волевой силы.

Маленький нюанс для описания:
В отличие от мирных божеств, которые сидят в позе лотоса, Ваджрапани всегда изображается стоящим на солнечном диске, который лежит на лотосе. Солнце здесь символизирует разрушительную мощь его мудрости.

Статуя Сюконгодзин (Ваджрапани), «скрытая статуя» в павильоне Хоккэдо (Сангацудо) монастыря Тодайдзи, Япония. Она сохранила яркость цветов и считается одним из выдающихся шедевров буддийской скульптуры середины VIII века. Редко можно встретить буддийскую статую с настолько прекрасно выраженным гневом на лице.

В правой руке, которую божество занесло над собой, – ваджра, то есть оружие, используемое для поражения того, что препятствует учению Будды. В буддизме Древней Индии считалось, что Ваджрапани использовал этот ритуальный инструмент для охраны тех мест, где проповедовал Будда. Эти взгляды распространились на Восток, где образ Ваджрапани трансформировался в божеств-защитников Конго-рикиси и охранников ворот Нио, которые обеспечивали мистическую защиту монастырям. Парные статуи воинов Нио, стоящие сейчас у ворот монастырей по всей Японии, происходят от Ваджрапани.

С древних времён статую хранили скрытой и оберегали от солнечного света, поэтому она находится в исключительно хорошем состоянии. Несмотря на то, что она была создана 1300 лет назад, статуя сохранила первоначальную яркость позолоты и красок и является особенно ценной скульптурой.