Бодхисаттва
Махастхамапрапта
Центр изучения, сохранения и развития Учения Будды Шакьямуни и Будды Иссы, наследия Университетов Такшашла и Наланда, традиции монастыря Шаолинь и школы «Чистых Земель» Будды Амитабхи
Учение БуддЫ
Махастхамапрапта —
символ мудрости и воли
Махастхамапрапта (кит. Да-ши-чжи) — это бодхисаттва, чье имя буквально означает «пришествие великой силы» или Достигший Великой Силы (mahā — великая, sthāma — сила, prāpta — может быть в разных формах: (сущ.) достижение, (гл.) обрёл, получил, (прил.) достигнутая). Ему редко поклоняются в одиночку, но он упоминается в нескольких сутрах Махаяны и известен как спеутник Будды Амитабхи, который всегда изображается стоящим на страже у трона Амитабхи вместе с Бодхисаттвой Авалокитешварой. Он дает верующим силу мудрости, духовную энергию и непоколебимую концентрацию (самадхи), чтобы преодолевать препятствия и не отвлекаться от практики.
Махастхамапрапта — один из восьми великих бодхисаттв
Махастхамапрапта — один из восьми великих бодхисаттв в буддизме махаяны, наряду с:
Махастхамапрапта может изображаться как в мужском, так и в женском обличье. В руке он может держать лотос или пагоду в волосах. В китайском буддизме его иногда изображают в виде женщины, Ши Чи, похожей на Авалокитешвару.
- Манджушри,
- Самантабхадра,
- Авалокитешвара,
- Акашагарбха,
- Кшитигарбха,
- Майтрейя
- Сарваниваранавишкамбхин,
- Махастхамапрапта
Махастхамапрапта может изображаться как в мужском, так и в женском обличье. В руке он может держать лотос или пагоду в волосах. В китайском буддизме его иногда изображают в виде женщины, Ши Чи, похожей на Авалокитешвару.
В Японии его называют Сэйси босацу и он ассоциируется с хранителями храма Нио (также известными как Конго Рикиси).
Он признан одним из 13 Будд буддизма Сингон.
В тибетском буддизме Махастхамапрапта приравнивается к Ваджрапани, который является одним из его воплощений и известен как Защитник Будды Гаутамы.
Махастхамапрапта — один из старейших бодхисаттв, который считается могущественным, особенно в школе Чистой Земли, где он играет важную роль в Большой Сукхавативьюха-сутре.
Его часто изображают в триединстве с Амитабхой и Авалокитешварой (Гуаньинь), особенно в буддизме Чистой Земли.
В Сурангама-сутре Махастхамапрапта рассказывает о том, как они обрели просветление благодаря практике Нианфо, или непрерывной чистой памятовости об Амитабхе, чтобы достичь самадхи.
В Амитаюрдхьяна-сутре Махастхамапрапта символизируется Луной, а Авалокитешвара — Солнцем.
Махастхамапрапта — слева (от зрителя),
Авалокитешвара — справа (от зрителя),
Амитабха в центре
Авалокитешвара — справа (от зрителя),
Амитабха в центре
В триаде Чистой Земли он занимает место по левую руку от Амитабхи (для зрителя — справа) и уравновешивает милосердие Гуаньинь своей мощью. Его часто путают с Гуаньинь, но есть ключевое отличие. В короне Гуаньинь изображена фигурка Будды, а в короне Махастхамапрапты — драгоценный сосуд (кувшин). По легенде, в этом сосуде он носит свет памяти о своих родителях, превратившийся в чистую мудрость.
Махастхамапрапта в Лотосовой сутре
Во вступительной главе Лотосовой сутры Махастхамапрапта присутствует среди 80 000 бодхисаттв-махасаттв, которые собираются на горе Гридхракута, чтобы услышать проповедь Будды о чудесной Дхарме Лотосовой сутры.
Будда обращается к Махастхамапрапте в главе 20 Лотосовой сутре, чтобы рассказать о прошлой жизни Будды в качестве бодхисаттвы Садапарибхуты («Никогда не презирающего»), монаха, которого оскорбляли и поносили высокомерные монахи, монахини, миряне и мирянки, когда он выражал им своё почтение, говоря, что все они станут буддами. Будда объясняет Махастхамапрапте, как были наказаны эти высокомерные люди, но теперь они стали бодхисаттвами и присутствуют на собрании на пути к Просветлению.
Будда обращается к Махастхамапрапте в главе 20 Лотосовой сутре, чтобы рассказать о прошлой жизни Будды в качестве бодхисаттвы Садапарибхуты («Никогда не презирающего»), монаха, которого оскорбляли и поносили высокомерные монахи, монахини, миряне и мирянки, когда он выражал им своё почтение, говоря, что все они станут буддами. Будда объясняет Махастхамапрапте, как были наказаны эти высокомерные люди, но теперь они стали бодхисаттвами и присутствуют на собрании на пути к Просветлению.
Лотосовая сутра, глава 20
О Махастхамапрапта, знай, что эта Лотосовая сутра принесёт огромную пользу бодхисаттвам махасаттвам и приведёт их к высшему, полному просветлению. По этой причине после паринирваны Татхагаты бодхисаттвы махасаттвы должны всегда хранить, читать, объяснять и переписывать эту сутру.
"Большая Сукхавативьха сутра"
Будда рассказывает своему ученику Ананде о двух великих бодхисаттвах, сияние которых озаряет "три тысячи великой тысячи миров". "Одного из них зовут Авалокитешвара, а другого зовут Махастхамапрапта. Они свершали практику бодхисаттвы в мире Саха и родились в той стране. Они постоянно находятся слева и справа от Будды Амитабхи".
Мантра
Санскрит: Oṁ saṁ jaṁ jaṁ saḥ svāhā
Нама Самантабуддханам, Джам Джам Сах Сваха
(Поклонение всем буддам! Джам Джам Сах! svāhā)
Нама Самантабуддханам, Джам Джам Сах Сваха
(Поклонение всем буддам! Джам Джам Сах! svāhā)
Рекомендуем посетить страницы: