Медитация
Медицина
Боевое искусство
Гражданские науки
Диагностика
Бибилиотека
Служение
Инфоцентр
Технологии и решения
Игровая Вселенная
Чудотворная икона «Спас Нерукотворный»
Икона царя Петра Первого
«Беспечальный монастырь»
Икона царя Петра Первого


В постоянной экспозиции в «Домике царя Петра» в Заандаме, среди выставленных предметов и произведении искусства, есть и такие, которые были подарены музею посетителями. К таким подаркам относится и олеографическая копия с изображением иконы Спаса Нерукотворного Образа. Этот цветной оттиск является списком с иконы, которая была бесценной родовой святыней Романовых .

Икона Спаса Нерукотворного, начало XX века, олеография, Инв. № R3080, отданное во временное пользование государственной службой по культурному наследию Нидерландов ( Loan Cultural Heritage Agency of the Netherlands) Оригинал иконы Спаса Нерукотворного перешел Петру от матери. Он получил эту икону в качестве родительского благословления. Такая традиция существовала в ортодоксальном вероисповедании. Родители благословляли детей той же иконой, которой благословляли их предки. Икона доставалась во владение старшему в роду. Она выступала посредницей в семейных спорах и обличала неправду. Данная традиция веры в силу родительского благословения воодушевляла и направляла детей по жизни.

Предположительно письма иконописца семнадцатого века Симона Ушакова на этой келейной иконе изображен Спас Нерукотворный. Интересно и то, что икона написана в европейской иконографической традиции. До семнадцатого века на Руси Иисуса Христа не изображали с терновым венком. Эта было европейской иконографической традицией, которая брала свое начало из легенды о праведной женщине Вероники. Она отерла лик Спасителя своим платком, когда Он нес на Голгофу Крест. И чудесным образом Лик Христа запечатлелся на ткани. Происхождение русской иконографической традиции изображения Лика Христа связано с легендой о царе Авгаре. Для исцеления больного царя Авгара был запечатлён Нерукотворный образ Христа. Когда, посланный царем Авгаром художник не сумел изобразить Лик Христа, Христос решил умыть лицо и после чего приложил Свой Лик к ткани. Его образ нерукотворно запечатлелся на ней. Увидев эту ткань, царь Авгарь исцелился от своей болезни.

Икона Спаса Нерукотворного была тесно связана с жизнью Петра Великого. Она находилась с ним во всех военных походах. Царь горячо молился перед нею, прося Божие благословение и при основании Петербурга. По одной из сохранившихся легенд, икона спасла жизнь царю во время Полтавской битвы. Тогда царь чудом остался жив, избежав три вражеские пули.

Эта икона находилась у изголовья и на смертном одре.

Позже Нерукотворный Спас был помещен в домике Петра Великого в Санкт-Петербурге. Этот первый домик Петербурга, постороенный для царя в 1703 году за три дня, сейчас функционирует как Дом -музей Петра. Икону Спаса поместили в Столовой. В середине XVIII века Столовую обратили в Часовню для принятия потока паломников, которые стекали сюда рекой. Русский автор О.В. Кириченко сообщал о том, что икона Спаса была одной из почитаемых и любимых у петербуржцев. Петербургские дворяне, сохраняя благочестивые традиции, перед дальней дорогой шли к Спасу Нерукотворному в Домике Петра на поклон и на благословение. Они так и считали, что идут не в домик Петра, а «Идут к Спасителю». Дочка Петра Великого Елизавета Петровна собственноручно написала молитву Спасителю «Отче наш», которую каждый раз читали на молебне перед иконой. Именным указом Елизаветы Петровны 16-ое августа стал нерабочим днём празднества Спаса Нерукотоворного.

В дальнейшем перед этой иконой молились все русские императоры. В 1930 году советская власть закрыла часовню. В 1937 году икону Спаса перенесли в Спасо-Преображенский собор в Петербурге, где она находится и по сегодняшний день.

Источники:

Автор статьи: Фарида Гусейнова, управляющая и консерватор музея

F. Guseynova, The icon of Tsar Peter the Great, in Czaar Peter Huisje: Een bijzondere plek met een bijzonder verhaal
= Домик царя Петра: Уникальный памятник с уникальной историей =Tsar Peter House: A special place with a special story / Rita Hooijschuur, Gerard Horneman, Farida Guzeynova… [et al.]. Zaandam: Zaans Museum, 2011. P.52-54

Познакомиться с Zaans Museum и Czaar Peterhuisje можно по ссылке

Интерьер Czaar Peterhuisje, Домика Петра I.
Фото: Заанский музей
Источник:
F. Guseynova, The icon of Tsar Peter the Great, in Czaar Peter Huisje: Een bijzondere plek met een bijzonder verhaal
= Домик царя Петра: Уникальный памятник с уникальной историей =Tsar Peter House: A special place with a special story / Rita Hooijschuur, Gerard Horneman, Farida Guzeynova… [et al.]. Zaandam: Zaans Museum, 2011. P.52-54

Интерьер Czaar Peterhuisje, Домика Петра I.
Фото: Заанский музей
Спас Нерукотворный
Материал: Дерево.темпера, чеканка по левкасу
Персоналии: Спаситель
Уточняющая датировка: 19 в. После 1872 года
Иконографическая справка

Икона из Спасо-Преображенского собора города Рыбинска представляет собой копию, в деталях воспроизводящую характер письма лика, степень его потемнения от времени и драгоценный убор знаменитой петербургской святыни — чудотворной иконы Спаса Нерукотворного в терновом венце. Чудотворный образ с XVIII столетия был самой почитаемой иконой в Санкт-Петербурге. Выражение «идти или ехать к Спасителю» было понятно каждому петербуржцу. Икона помещалась в бывшей столовой домика Петра I на Петербургской стороне — первой постройке Санкт-Петербурга, возведенной за три дня 24—26 мая 1703 года. Здесь император жил последующие пять лет, до постройки Летнего и Зимнего дворцов. С середины XVIII века столовая зала была обращена в часовню Спасителя.

По преданию, образ был привезен из Греции для царя Иоанна III и находился с ним в стоянии на Угре (1480 год). Более вероятно, что икона, происходящая из палат русских царей в Московском Кремле, была написана для царя Алексея Михайловича знаменитым изографом Оружейной палаты Симоном Ушаковым. К Петру I образ попал от графа Ф. А. Головина и сопровождал царя в военных походах.

В 1815 году для иконы сделали киот из красного дерева, в 1860 году — бронзовую раму, в 1872 году — золотую ризу с драгоценными украшениями. Во время молебна перед образом, среди прочих, читалась молитва «Господи, щедрый и многомилостивый», написанная будущей императрицей Елизаветой Петровной. Икона была чтимой святыней Дома Романовых, перед ней молились все русские императоры.

В январе 1930 года часовня была закрыта, чудотворный образ перенесли в Троицкую церковь на Стремянной улице, а после ее закрытия в 1937 году — в петербургский Спасо-Преображенский собор. Там икона пребывает до настоящего времени.

Благодаря тому, что дата изготовления драгоценной ризы для чудотворного образа точно известна — 1872 год, — возможно уточнить время написания рыбинской иконы, исполненной, очевидно, в Санкт-Петербурге после 1872 года. Чеканка по золоту имитирует драгоценное убранство оклада чудотворного оригинала. Круг распространения подобных икон доста­точно узок; их писали, как правило, в ма­стерских северной столицы. Это были заказные образы, исполненные нередко на кипарисовых досках. Публикуемая икона также писана на кипарисе. Зачастую копии Нерукотворного образа создавались и быто­вали в паре с копиями в аналогичной техни­ке чеканки по золоту с иконы Богоматери Казанской из Казанского собора на Невском проспекте (см. кат. № 143).

По свидетельству настоятеля храма Казан­ской иконы Божией Матери в Рыбинске протоиерея Григория (Гогишвили), икона была пожертвована пожилой прихожанкой, которая после закрытия храма во имя Нерукотворного Образа Спаса на улице Пушкинской в Рыбинске, где икона была аналойным образом, сохранила икону дома. Храм, построенный в 1861 — 1868 годах, в 1930-х годах был закрыт и перестроен в конструктивистское здание Главпочтамта. Ныне храм не существует.


Происхождение

Происходит из Спасской церкви города Рыбинска

Источник:
ИКОНОГРАФИЯ ВОСТОЧНО-ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА
ПРОЕКТ НАУЧНОГО ОТДЕЛА ФАКУЛЬТЕТА ЦЕРКОВНЫХ ХУДОЖЕСТВ ПРАВОСЛАВНОГО СВЯТО-ТИХОНОВСКОГО ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА
Фреска "Род Царствия благословится" c Императором Петром I
Церковь Ильи Пророка — храм в центре Ярославля, выдающийся памятник архитектуры ярославской школы зодчества XVII века. Находится в ведении Ярославской и Ростовской епархии и Ярославского музея-заповедника.
Святая Великомученица Кетева́н

Царица восточногрузинского царства Кахетия
(груз. ქეთევან დიდმოწამე, приняла мученическую смерть 13 сентября 1624 года)

Священномученик

благоверный, мученик и святитель, чудотворец

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BF%D0%B8%D...


Великому́ченики (греч. μεγαλόμαρτυρ, лат. magnus martyr — дословно может быть переведено как «знатные свидетели») — мученик высокого рода или сана, претерпевший за Христа великие мучения[1][2][3]. Один из древнейших, наряду с мучениками, ликов святых, почитаемых Православной церковью, а также теми Восточнокатолическими церквями, которые используют константинопольский обряд.

Кетева́н Великомученица (груз. ქეთევან დიდმოწამე, ум. 13 сентября 1624 года) — царица восточногрузинского царства Кахетия.

Содержание


Биография[править | править код]

Происходила из царского рода Багратиони, была правнучкой картлийского царя Константина (1469—1505). Жена царевича Давида, наследника кахетинского царя Александра II (1577—1605); после смерти мужа посвятила себя строительству церквей, монастырей и больниц.


Гео́ргий Победоно́сец (Свято́й Гео́ргий, Гео́ргий Каппадоки́йский, Гео́ргий Ли́ддский; греч. Άγιος Γεώργιος) — христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой с таким именем и один из наиболее известных святых в христианском мире. Существует множество вариантов его жития, как канонических, так и апокрифических. Согласно каноническому житию, пострадал во время Великого гонения при императоре Диоклетиане и после восьмидневных тяжких мучений в 303 (304) году был обезглавлен. Одним из самых известных сказаний о его чудесах является «Чудо о змие».


Икона Царя Петра (Императора Петра Великого)


Икона Царя Петра (Императора Петра Великого)


Школа императоров
Сеньор
Староста

Святитель Димитрий Ростовский
She has been nominated for an Academy Award, two Grammy Awards, and the Mercury Prize
Святитель ДИМИТРИЙ РОСТОВСКИЙ. Священник Валерий Духанин

В этом видео на библейском портале Экзегет вместе со священником Валерием Духаниным вспоминаем святителя Дмитрия Ростовского.
???? Описание жития всех святых
???? Промысел Божий о человеке
???? Духовные уроки
???? Рождён в благочестивой семье в 1651 г. в Малороссии
???? Образование. Любовь к книгам
???? Благочестие. Стремление к Богу
???? В 17 лет принимает монашество
???? Посвящение в иеромонахи
???? Влияние каталицизма. Притеснение православия
???? Талантливый проповедник
???? Игумен Николаевского Крупицкого монастыря
???? Духовный подвижник
???? Полный свод жития святых
???? Видение великомученицы Варвары
???? Явление святых святителю
???? Воссоединение Малороссии с Россией. Присоединение к Православной Церкви
???? Скромность. Смирение
???? Встреча с Петром I
???? Посвящение во епископа в Москве в 1701 г.
???? Правящий архиерей Ростовской кафедры
???? Создание духовного училища
????Святая кончина во время молитвы
Святитель Димитрий Ростовский
She has been nominated for an Academy Award, two Grammy Awards, and the Mercury Prize

Икона Царя Петра (Императора Петра Великого)
________Правление Петра I стало переломным моментом в истории России – было «прорублено» окно в Европу и открыты новые пути на Восток. Страна вошла в мировую политику, культуру и науку. Созданы российский флот и армия, новые предприятия и мануфактуры. Производены реформы в законодательстве, образовании и многих других областях.

Импульс, заданный Петром I, был настолько мощным, что на протяжении многих лет российская история развивалась в соответствии с ним. Для процветания и распостранения Русской Культуры, основы которой были положены в начале XVIII столетия, требовалось продолжить и завершить то, что было начато великим царём-реформатором.

Преемники последнего Царя и первого Императора, мы являемся продолжателями его реформ и начинаний, его политики как в общественной, так и в духовной жизни.
Умная молитва исихастов («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных») сравнивается с повторением мантры «Харе Кришна» в индийском вишнуистском бхакти или повторению имени будды Амитабхи в амидаизме.
Историк религии Мирча Элиаде в своём фундаментальном труде «Йога: свобода и бессмертие» отметил, что между используемыми православными монахами-последователями исихазма методами подготовки к аскетизму и способами молитвы, с одной стороны, и йогическими техниками (в особенности пранаямой), с другой стороны, имеется определённое сходство. Он подтверждает данное мнение отрывками из произведений православных мыслителей — Иринея Лионского, Никифора Затворника, Никодима Святогорца, Симеона Нового Богослова. При этом Мирча Элиаде высказал мнение, что не следует обманываться внешним сходством этих методов с йогическими техниками, поскольку в классической индийской йоге Богу (в отличие от православия) отводится относительно небольшая роль. В то же время Элиаде указал, что между исихазмом и йогой имеется достаточное феноменологическое сходство, чтобы можно было выдвинуть гипотезу о вероятном влиянии индийской мистики на исихазм[51].

Религиовед Е. А. Торчинов в монографии «Религии мира: Опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные» высказал мнение, что для утверждений о существовании генетической связи между йогой и исихазмом в настоящее время оснований не существует, однако экстаз в аскезе православия имеет очень близкое сходство с состоянием самадхи индийских традиций. Он также отметил сходство психотехнических процедур, используемых в исихазме (задержки дыхания, особые позы, визуализация, концентрация внимания на определённых участках своего тела), с психотехническими процедурами, используемыми в йоге. В частности, Торчинов указал, что умная молитва исихастов («Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас грешных») является сильным универсальным психотехническим методом, аналогичным повторению мантры «Харе Кришна» в индийском вишнуистском бхакти или повторению имени будды Амитабхи в амидаизме[52].

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%BC

Maureen Zehring
"То, что Бог задумал как средство объединения, сатана превращает в средство разделения."
"Когда любящая благодарность и законная преданность засоряются гордостью и самодовольством, церковь Христова раздробляется и слабеет."
(1 Коринфянам 4 глава — Библия)
Иисус не провозглашал новой религии
Стоит также вспомнить, что Иисус никогда, собственно, не провозглашал новой религии, постоянно подчеркивая, что пришёл
«не отменить, но исполнить Завет Отца».

Его отношение к формальным представителям религии (фарисеям) также известно. Основным мессиджем Христа было как раз очищение уже имеющегося учения о Боге и Его Завете с избранным народом от ритуализированного формализма, «оживление» учения практикой.

Статья "В поисках «христианского Цигун» - размышляем о внутренних и внешних противоречиях" Читать полностью
Это не означает, что для всех Путь одинаков - ведь к одной цели можно прийти разными путями. Настоящему воину Духа некогда смотреть по сторонам и сравнивать Учения, выискивая несовпадения - он занят очищением собственных омрачений, используя те методы, которые ему достались волею судеб. А уже после - ищет зерна объединения.
TRIVIA
Именно Практика является ключевым словом в нашем вопросе. Святой русской Православной Церкви мама Габриэли (Ургебадзе) любил повторять: "Бог любит дела. Добрые дела - это и есть Господь."

Без реальной «практики сердца» - Любви, не может быть никакого христианства. Официально церковь вполне толерантна к другим религиям. Однако, в личном разговоре с её представителями, как правило, мы услышим как минимум суровые предостережения рискнувшим каким бы то ни было образом обратиться к Востоку.

Что же может помешать настоящему христианину перестать Любить Бога и ближнего - неужели йогические асаны, или плавные, мирные движения Цигун? Если это так, то, как говорится, грош цена такой Любви.
Статья "В поисках «христианского Цигун» - размышляем о внутренних и внешних противоречиях" Читать полностью
Это не означает, что для всех Путь одинаков - ведь к одной цели можно прийти разными путями. Настоящему воину Духа некогда смотреть по сторонам и сравнивать Учения, выискивая несовпадения - он занят очищением собственных омрачений, используя те методы, которые ему достались волею судеб. А уже после - ищет зерна объединения.
TRIVIA
Большинство, если не все, аврамические религии настаивают на исключительности своего видения Истины. Ислам также не является исключением. Однако, как известно, существуют различные мусульманские практики, в том числе и ушу, естественно, включающие работу с энергией.

Несмотря на отсутствие теоретической базы, позволяющей говорить о «христианском цигун», прямого запрета, записанного в коренных текстах мы не найдём.

Это не означает, что для всех Путь одинаков - ведь к одной цели можно прийти разными путями. Настоящему воину Духа некогда смотреть по сторонам и сравнивать учения, выискивая несовпадения - он занят очищением собственных омрачений, используя те методы, которые ему достались волею судеб.

И здесь, думается, вряд ли стоит заниматься противопоставлением «цигун-христианство» - не лучше ли, чтобы те, кто ищет истину, старались быть ещё более искренними христианами и ещё более внимательными цигунистами?
Статья "В поисках «христианского Цигун» - размышляем о внутренних и внешних противоречиях" Читать полностью
TRIVIA
Стоит также вспомнить, что Иисус никогда, собственно, не провозглашал новой религии, постоянно подчеркивая, что пришёл «не отменить, но исполнить Завет Отца». Его отношение к формальным представителям религии (фарисеям) также известно. Основным мессиджем Христа было как раз очищение уже имеющегося учения о Боге и Его Завете с избранным народом от ритуализированного формализма, «оживление» учения практикой.

Именно Практика является ключевым словом в нашем вопросе. Святой русской Православной Церкви мама Габриэли (Ургебадзе) любил повторять: "Бог любит дела. Добрые дела - это и есть Господь."

Без реальной «практики сердца» - Любви, не может быть никакого христианства. Официально церковь вполне толерантна к другим религиям. Однако, в личном разговоре с её представителями, как правило, мы услышим как минимум суровые предостережения рискнувшим каким бы то ни было образом обратиться к Востоку. Что же может помешать настоящему христианину перестать Любить Бога и ближнего - неужели йогические асаны, или плавные, мирные движения Цигун? Если это так, то, как говорится, грош цена такой Любви.

Большинство, если не все, аврамические религии настаивают на исключительности своего видения Истины. Ислам также не является исключением. Однако, как известно, существуют различные мусульманские практики, в том числе и ушу, естественно, включающие работу с энергией.

Несмотря на отсутствие теоретической базы, позволяющей говорить о «христианском цигун», прямого запрета, записанного в коренных текстах мы не найдём.

Это не означает, что для всех Путь одинаков - ведь к одной цели можно прийти разными путями. Настоящему воину Духа некогда смотреть по сторонам и сравнивать учения, выискивая несовпадения - он занят очищением собственных омрачений, используя те методы, которые ему достались волею судеб.

И здесь, думается, вряд ли стоит заниматься противопоставлением «цигун-христианство» - не лучше ли, чтобы те, кто ищет истину, старались быть ещё более искренними христианами и ещё более внимательными цигунистами?
Статья "В поисках «христианского Цигун» - размышляем о внутренних и внешних противоречиях" Читать полностью
Андрей Рублев
Смотреть весь плейлист на канале Государственного Эрмитажа
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Самый секретный прием Умной Молитвы
В первые годы монашеской жизни мне казалось, что действенность молитвы не приходит потому, что не хватает именно какого-то важного понимания Христианства, не достает осознания чего-то, что я раньше не понимал. Поэтому пришлось перелопачивать целые горы литературы в поисках заветного "понимания". И все казалось: вот-вот …и я найду эту тайну, пойму что-то важное, чего раньше не мог вместить! Но нет... Годы проходили а это заветное самое необходимое понимание так и не открывалось. Пришлось задуматься: что не так? И только жизнь со старцем все расставила на свои места. Самое важное, тайна молитвы, действительно, ждала меня, только требовалось не понять ее, а в нее войти…
Самый секретный прием Умной Молитвы
Информационный портал Святой Горы Афон
о новейших тенденциях в ее изучении исихазма
Сергей Сергеевич Хоружий читает открытую лекцию о духовности Исихазма, о новейших тенденциях в ее изучении, о том, каким образом в ней связываются человеческие энергии с благодатью Иисуса Христа.
Сергей Сергеевич Хоружий читает открытую лекцию о духовности Исихазма
Сергей Сергеевич Хоружий читает открытую лекцию о духовности Исихазма,
Преподобный Сергий
Смотреть весь плейлист на канале Государственного Эрмитажа
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Феофан Затворник

Разговаривайте с Богом!!! Богомыслие устремляет к Богу - Феофан Затворник



Об Иисусовой молитве по трудам святителя Феофана Затворника
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Преподобный
Феофан Затворник
Чудеса Преподобного Феофана Затворника
Он провел двадцать два года в полном уединении. Его переписка составила десять томов. После смерти в его келье среди книг были найдены книги светских писателей, естественнонаучные труды. А также – токарный станок и фисгармония. Он – святой нашей Церкви, святитель Феофан, затворник. Нас разделяет более ста лет – а он кажется нашим современником. По его книгам мы знакомимся с основами духовной жизни.

Дни памяти
19 января – Преставление
23 июня – Собор Рязанских святых
29 июня – Перенесение мощей
3 июля (переходящая) – Собор Санкт-Петербургских святых
10 августа – Собор Тамбовских святых
23 сентября – Собор Липецких святых
Об Иисусовой молитве по трудам святителя Феофана Затворника
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОФАН ЗАТВОРНИК, ВЫШЕНСКИЙ, ЕПИСКОП
Чудеса Преподобного Феофана Затворника
Духовное Развитие - Православный аскетизм. ЛЕСТВИЦА

Лествица - это путь, состоящий из 30-ти ступеней, которые ведут человека от грешной земной жизни к вершине святости. Это видео является кратким обзором всех 30-ти ступеней. Посмотрев его вы узнайте последовательность их, а также сможете определить на какой ступени духовного развития вы находитесь прямо сейчас и какую следующую ступень вам необходимо покорять. А также узнаете сколько ступеней вас ждет еще впереди. 7 начальных ступеней Лествицы относятся к разряду ПРЕДУГОТОВИТЕЛЬНЫХ. Следующие 16 ступеней есть СОВЛЕЧЕНИЕМ ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, то есть очищением от нечистоты греховной жизни. Они в свою очередь делятся на: - Очищение СЕРДЦА (8-9) - Очищение ЯЗЫКА (10-12) - Очищение ЧРЕВА (13-15) - Очищение от ПОХОТИ ОЧЕЙ (16-17) - И очищение от ПОРОКОВ ДУХОВНЫХ (18-23) Последние 7 ступеней есть ОБЛИЧЕНИЕМ В НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, то есть восстановлением в душе образа Божего и они делятся на: - Обновление СЕРДЦА (24-25) - Обновление УМА (26-28) - И обновление ВОЛИ (29-30) С каждой следующей ступенью будет легче справится, если были пройдены ступени предыдущие. По этому не нужно перепрыгивать через ступени. Необходимо двигаться по лествице последовательно.

__________
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Исихазм за час. Сергей Хоружий

Исихасты - маргиналы или подвижники? Почему исихасты — это не йоги? Для чего подвижники меняли комфорт на стресс? Что такое Фаворский свет и где его можно встретить? Об истории исихазма, ключевых моментах и фигурах рассказывает доктор физико-математических наук, философ и богослов, профессор Института философии РАН Сергей Хоружий.


Другие материалы Академии журнала Фома
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Триады в защиту священнобезмолвствующих

Триады в защиту священнобезмолвствующих

https://www.youtube.com/playlist?list=PLHueMUbQTje...

Читать на портале "Азбука веры"
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Святой Иоанн Лествичник. Житие

Лествица — знаменитое душеспасительное руководство, написанное в VI веке великим подвижником благочестия, игуменом Синайской обители преподобным Иоанном, в честь своего замечательного творения получившим именование Лествичник Много веков «Лествица» является настольной книгой христианина. Проникнутое глубокой духовной опытностью, написанное простым, но полным силы, чистым и живым языком, творение преподобного Иоанна Лествичника поможет ревнующему о своем спасении совершить духовное восхождение по Лествице, возводящей на Небо. Не пройдем же и мы жаждущие мимо сего источника воды живой. И да преобразит нас немощных та сила, коей наполнено с преизбытком сие великое творение!
Читать о преподобном отце на портале "Азбука веры"
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Житие преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского (†649)

Жития святых в изложении святителя Димитрия Ростовского (Туптало) (1651–1709) Житие преподобного отца нашего Иоанна Лествичника, игумена Синайского (†649) 13 марта/26 марта (переходящая) 30 марта/12 апреля
Читать о преподобном отце на портале "Азбука веры"
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
Житие преподобного Иоанна Лествичника, игумена Синайского (†649)

Жития святых в изложении святителя Димитрия Ростовского (Туптало) (1651–1709) Житие преподобного отца нашего Иоанна Лествичника, игумена Синайского (†649) 13 марта/26 марта (переходящая) 30 марта/12 апреля
Читать о преподобном отце на портале "Азбука веры"
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
святитель Григорий Палама
СВТ. ГРИГОРИЙ ПАЛАМА. В защиту священно–безмолвствующих (Триады). Всеблаженного архиепископа Фессалонитского Григория Слово в защиту священно–безмолвствующих.

https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_Palama/

https://royallib.com/book/palama_sv_grigoriy/svt_grigoriy_palama_v_zashchitu_svyashchennobezmolvstvuyushchih_triadi_vseblagennogo_arhiepiskopa_fessalonitskogo_grigoriya_slovo_v_zashchitu_svyashchennobezmolvstvuyushchih.html
Get it now
Learn more
СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА


  1. Святой Григорий Палама – продолжатель святоотеческой традиции
    https://apologet.spb.ru/ru/%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B5/103-%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5-%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D0%B5/svyatitel-grigorij-palama.html

About Meridians
Существует лишь один и тот же Божественный свет – тот, что апостолы видели на Фаворе, тот, что очистившиеся души созерцают уже сейчас

https://valaam.ru/divineservice/21861/
Лучшее время для молитвы

Свт. Василий Великий
Ст. 16-18 всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе

Толкования на 1 Сол. 5:16



Как избежавший великой опасности, воссылает он [Давид] такое благодарение освободившему его Богу и говорит: Благословлю Господа на всякое время (Пс 33:2). Избежав смерти, он как бы полагает для себя уставы жизни, настраивая душу свою на строгий образ деятельности, чтобы ни одной минуты времени не оставлять без благословения, но при начале важных и неважных дел обращаться к Богу. Не стану думать, говорит он, будто бы что-либо делается моим старанием или приключается по случайному стечению обстоятельств, но на всякое время благословлю Господа - не только при благоденствии, но и в несчастные времена жизни. Этим наученный апостол говорит: Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь. За все благодарите.

Беседы на Псалмы.


_______

"Иисусова молитва удивительно гибка. Это молитва для начинающих, но она же ведет и к глубочайшим тайнам созерцательной жизни. Она может практиковаться любым человеком в любое время: когда он стоит в очереди, прогуливается, едет на автобусе или поезде, работает, во время бессонницы или в минуты сильного беспокойства, когда невозможно сосредоточиться на других видах молитвы. Однако, разумеется, одно дело - когда любой христианин произносит Иисусову молитву таким вот образом в какие-то особые моменты, и другое дело - произносить ее более или менее постоянно, применяя связанные с нею физические упражнения. Православные духовные авторы настаивают на том, что практикующие Иисусову молитву систематически должны при возможности отдаться под водительство опытного наставника и ничего не предпринимать по собственной инициативе.

Для некоторых наступает время, когда Иисусова молитва "входит в сердце", так что произносится уже не в результате сознательного усилия, а сама собой. Она продолжается даже тогда, когда человек гуляет или пишет, присутствует в его снах и пробуждает его утром.

Православные верят, что сила Божья присутствует в имени Иисуса, так что призывание имени Божьего действует как эффективный знак божественного действия, наделенного сакраментальной благодатью. "Молитва проникает внутреннее существо человека, который в изумлении видит себя в Божественном свете... Свет имени Иисусова, через сердце, озаряет и всю вселенную". Как для тех, кто читает Иисусову молитву постоянно, так и для тех, кто прибегает к ней лишь изредка, она является источником дерзновения и радости.

Learn more
САМАДХИ _ ИСИХАЗМ

В течении 10 лет практиковал Исусову молитву (с некоторыми перерывами и с благословения духовного отца) и дочитался до состояния о котором исихасты говорят — блаженство и т.д. (свет видел, мягкий, всеобъемлющий). Примечательно то, что опыт 10-ти летней давности (нирвикальпа самадхи) практически оказался идентичен и с общим заключением — Бог это Любовь. То есть используя ведическую терминалогию, практика исихазма приводит христианина в состояние нирвикальпа самадхи (сатчитананда), в то же время высшие Йогические практики (бхакти — йога, преданного служения Богу с повторением Его имени, которую я и практиковал самостоятельно), так же приводит к состоянию исихии Православия. Причем методы исихазма и бхакти йоги ни имеют никаких существенных различий в практике -непрестанная молитва, дела добродетели, служение (анализируя некоторые труды Григория Нового Богослова и его практику, Григория Паламы, Григория Синаита, высказывания о плодах непрестанной молитвы Макария Великого).

_____________________________


4 вида состояний самадхи


Сегодня на сатсанге Нго-Ма упомянул о Самадхи, я гугланул и нашёл описание 4-х видов.

Савикальпа-самадхи

http://advaitaworld.com/blog/44221.html
Храмы обители и послушания

Храмы обители

Послушания:

  • Иконописная мастерская.
  • Монастырское издательство.
  • Швейная мастерская.
  • Греко-Славянский кабинет.
  • Церковно-исторический кабинет.
  • Певческий класс.



О Настоятеле

По благословению духовного наставника Досточтимого Бодхидхармы и двух Патриархов_______ (руководителей) Российской Ассоциации Сёриндзи-Кемпо, возглавляет международный Центр Обучения и является настоятелем Шаолиньского Монастыря.


Рекомендуем к просмотру
Премьера видеопроекта
к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Проект Государственного Эрмита́жа — российского государственного музея изобразительных и декоративно-прикладных искусств, крупнейшее и самое посещаемое в мире учреждение подобного рода.
Государственный Эрмитаж хранит значительное собрание произведений искусства и мемориальных предметов, связанных с Петром Великим. В год 350-летия со дня рождения первого российского императора мы подготовили новый видеопроект, который познакомит вас с этой частью музейной коллекции и раскроет различные аспекты многогранной личности Петра Первого. Вы узнаете о Петре как об основателе новой столицы, коллекционере, создателе первого в России музея. Увидите произведения живописи и скульптуры из его собрания, узнаете об уникальной Сибирской коллекции и об истории приобретения знаменитой статуи Венеры Таврической. Хранители и научные сотрудники Эрмитажа расскажут вам о различных увлечениях императора, покажут станки из его токарни, приборы и инструменты, которыми он пользовался.
Смотреть весь плейлист на канале Государственного Эрмитажа
Премьера видеопроекта к 350-летию со дня рождения Петра Великого
Представляем вашему вниманию первый фильм серии, в котором мы рассказываем о Петре Великом как о реформаторе и преобразователе.

Рассказывает несравненная Наталья Юрьевна Бахарева, старший научный сотрудник Отдела истории русской культуры Государственного Эрмитажа, куратор постоянной экспозиции «Галерея Петра Великого».
В христианстве
Стоит также вспомнить, что Иисус никогда, собственно, не провозглашал новой религии, постоянно подчеркивая, что пришёл «не отменить, но исполнить Завет Отца». Его отношение к формальным представителям религии (фарисеям) также известно. Основным мессиджем Христа было как раз очищение уже имеющегося учения о Боге и Его Завете с избранным народом от ритуализированного формализма, «оживление» учения практикой.


https://dzen.ru/media/id/602bd2051aa4904e336101a3/...

У Святых Отцов встречается такое понятие,
близкое к медитации — умное делание.
Что это такое, и нужно ли это простому христианину,
живущему не в монастыре, а в миру?
КНИГА ПРЕМУДРОСТИ ИИСУСА, СЫНА СИРАХОВА 38

1Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его,
2и от Вышнего — врачевание, и от царя получает он дар.
3Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете.
4Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими.
...
5 Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его?
6Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его:
7ими он врачует человека и уничтожает болезнь его.
8 Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли.
9 Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя.
10 Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. 1
1Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий;
12и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен.
13В иное время и в их руках бывает успех;
14ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни.

[15] Втор 28:21. Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача!

https://www.bible.com/ru/bible/167/sir.38.synod