დჰარმა ცენტრი "სუხავატი"
ბედნიერი ქვეყანა
დჰარმა ცენტრი ფუნქციონირებს როგორც ბუდისტური კვლევითი ცენტრი შაოლინის მონასტრის ტრადიციის კულტურული მემკვიდრეობის შესასწავლად, ბუდას სწავლებების შემუშავებისა და გავრცელებისთვის. ატარებს კვლევებს და განვითარებას ეკოლოგიის, ინტეგრაციული მედიცინის, კვანტური მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების სფეროში. თანამედროვე აღჭურვილობის გამოყენება შესაძლებელს ხდის ტელეკინეზის, ტელეპათიისა და სხვა psi ფენომენების ექსპერიმენტების ხარისხობრივად ახალ დონეზე მიყვანას. გარდა იმისა, რომ დჰარმა ცენტრს აქვს თანამედროვე ლაბორატორიებში და საცდელ ობიექტებში, აქვს მუდმივი სამკურნალო და ჯანმრთელობის, საგანმანათლებლო და სასწავლო ცენტრები. და მხარს უჭერს პრაქტიკოსებს და სტუდენტებს 90-ზე მეტ ქვეყანაში.
სახელი "სუხავატი" სანსკრიტიდან ითარგმნება, როგორც "ბედნიერი ქვეყანა" ან "ნეტარების სამყოფელი" - ბუდისტურ მითოლოგიაში ქვეყანა, ეგრეთ წოდებული "ბუდას ველი" (ბუდაკშეტრა) ამიტაბჰას, სადაც ცხოვრობენ ბოდჰისატვები. ისინი სუხავათში ცხოვრობენ „განუზომლად დიდი ხნის განმავლობაში“ და განიცდიან „უსაზღვრო ბედნიერებას“. ქრისტიანული მითოლოგიის ანალოგიით - სამოთხე. როგორც სულიერი ერთიანობის საერთაშორისო კულტურული ცენტრი, ჩვენ ვხედავთ ყველა სულიერი ტრადიციის სარგებელს, რადგან ისინი იწვევს სულის განწმენდას.
პრაქტიკაში უპირატესობას ვანიჭებთ ბუდისტურ (და ადრეულ ქრისტიანულ) ტრადიციას ბოდჰისატვაიანას, ან მაჰაიანას (დიდი მანქანა), რომლის შექმნასაც ბუდა შაკიამუნი და ბუდა იუზა ასაფი (იესო ქრისტე) ცდილობდნენ, და სწავლების განვითარებას. მისი კვინტესენცია ჩანისა და ზენ ბუდიზმის (გაერთიანებული სატრანსპორტო საშუალება) - ბუდა ბოდჰიდჰარმას კონცენტრაციის ძალა. ჩვენ ვავითარებთ პატრიარქ ბოდჰიდჰარმას მიერ დაარსებულ შაოლინის მონასტრის ცხოვრებისა და განათლების ტრადიციას. ჩვენ ვვარჯიშობთ Pure Land სკოლის მეთოდებს, რომლებიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ამ ტრადიციასთან. ადრეული დროიდან ჩანმა გამოიყენა ბუდას სახელების წარმოთქმის მეთოდები, როგორც მედიტაციის მეთოდი. და ჩვენ განვავითარეთ ჩვენი დამოკიდებულება სუფთა მიწის მიმართ. "სუფთა მიწა" არის სუფთა გონება, ე.ი. სამადჰის (განმანათლებლური ცნობიერების) მიღწევით აქ და ახლა, ადამიანი აღწევს "სუფთა მიწას".
სახელი "სუხავატი" სანსკრიტიდან ითარგმნება, როგორც "ბედნიერი ქვეყანა" ან "ნეტარების სამყოფელი" - ბუდისტურ მითოლოგიაში ქვეყანა, ეგრეთ წოდებული "ბუდას ველი" (ბუდაკშეტრა) ამიტაბჰას, სადაც ცხოვრობენ ბოდჰისატვები. ისინი სუხავათში ცხოვრობენ „განუზომლად დიდი ხნის განმავლობაში“ და განიცდიან „უსაზღვრო ბედნიერებას“. ქრისტიანული მითოლოგიის ანალოგიით - სამოთხე. როგორც სულიერი ერთიანობის საერთაშორისო კულტურული ცენტრი, ჩვენ ვხედავთ ყველა სულიერი ტრადიციის სარგებელს, რადგან ისინი იწვევს სულის განწმენდას.
პრაქტიკაში უპირატესობას ვანიჭებთ ბუდისტურ (და ადრეულ ქრისტიანულ) ტრადიციას ბოდჰისატვაიანას, ან მაჰაიანას (დიდი მანქანა), რომლის შექმნასაც ბუდა შაკიამუნი და ბუდა იუზა ასაფი (იესო ქრისტე) ცდილობდნენ, და სწავლების განვითარებას. მისი კვინტესენცია ჩანისა და ზენ ბუდიზმის (გაერთიანებული სატრანსპორტო საშუალება) - ბუდა ბოდჰიდჰარმას კონცენტრაციის ძალა. ჩვენ ვავითარებთ პატრიარქ ბოდჰიდჰარმას მიერ დაარსებულ შაოლინის მონასტრის ცხოვრებისა და განათლების ტრადიციას. ჩვენ ვვარჯიშობთ Pure Land სკოლის მეთოდებს, რომლებიც მჭიდროდ არის დაკავშირებული ამ ტრადიციასთან. ადრეული დროიდან ჩანმა გამოიყენა ბუდას სახელების წარმოთქმის მეთოდები, როგორც მედიტაციის მეთოდი. და ჩვენ განვავითარეთ ჩვენი დამოკიდებულება სუფთა მიწის მიმართ. "სუფთა მიწა" არის სუფთა გონება, ე.ი. სამადჰის (განმანათლებლური ცნობიერების) მიღწევით აქ და ახლა, ადამიანი აღწევს "სუფთა მიწას".
პოეტი ჩადის ახალ სამსახურში, ეწვია ადგილობრივ მოღუშულს, რომელიც ხეზე ბუდეში ცხოვრობს და სვამს კითხვას: რა არის ბუდას კანონის მთავარი მნიშვნელობა?
ბერი პასუხობს ციტირებით: „ნუ ქნა ბოროტი...“ და ა.შ.
დიახ, ეს სამი წლის ბავშვმაც იცის! – უკვირს პოეტი და
ტაო-ლინი ეწინააღმდეგება: სამი წლის ბავშვმა შეიძლება იცოდეს, მაგრამ ოთხმოცი წლის კაციც კი ამას პრაქტიკაში ვერ მიჰყვება. პოეტი პატივისცემით ქედს იხრის და მიდის.
ბერი პასუხობს ციტირებით: „ნუ ქნა ბოროტი...“ და ა.შ.
დიახ, ეს სამი წლის ბავშვმაც იცის! – უკვირს პოეტი და
ტაო-ლინი ეწინააღმდეგება: სამი წლის ბავშვმა შეიძლება იცოდეს, მაგრამ ოთხმოცი წლის კაციც კი ამას პრაქტიკაში ვერ მიჰყვება. პოეტი პატივისცემით ქედს იხრის და მიდის.
ჩანის ტრადიციით, ლექსები "ყველა ბუდას სწავლებაზე" შევიდა ცნობილ მოთხრობაში, რომლის გმირები არიან "ჭვრეტის" მასწავლებელი ტაო-ლინი და პოეტი ბო ჯუ-ი. ჩინურ ბუდისტურ კანონში ტაო-ლინგისა და ბო ჯუ-ის ამბავი მოცემულია, მაგალითად, „ბუდათა და პატრიარქების შემაჯამებელ ჩანაწერებში“ (ჩინური „Fozu Dongji“, იაპონური „Busso to:ki“, 1269 წ. , TSD 49 , No 2035, 384b) - ნარკვევი ბუდიზმის ისტორიის შესახებ ჩინეთში. ბო ჯუ-ის შეხვედრა დაო-ლინთან აქ 822 წლით თარიღდება.
"შვიდი ბუდას ზოგადი მცნება"
"არ აკეთო ბოროტება, პატივი და აკეთე ყოველი სიკეთე, შეინარჩუნე გონება სუფთა - ეს არის ყველა ბუდას სწავლება."
როგორც ძველი სკოლების მასწავლებლები, ასევე ახალი მოძრაობების მიმდევრები მიმართავენ ამ მცნებას, მათ შორის ამიდიზმს, ზენს, მხოლოდ ლოტოს სუტრას თაყვანისცემას, „წესდებისა და მცნებების აღორძინებას“ და სხვა. მთელი სამონასტრო წესი, რომელიც შედგება მრავალი განსხვავებული აკრძალვისა და მითითებისგან, განიხილება, როგორც მთავარი იდეის გაფართოება: არ უნდა აკეთო ის, რაც ცუდია (რაც ხელს უშლის ტანჯვისგან განთავისუფლებას), არამედ უნდა აკეთო ყველაფერი, რაც კარგია (სასარგებლო). განთავისუფლებისთვის), გამუდმებით ასუფთავებთ გონებას, რათა არ აურიოთ ერთი მეორეში.
„ბოროტება“ და „კარგი“ აქ აღებულია არა იმდენად ეთიკური გაგებით, არამედ ასკეტიზმის უმთავრეს მიზანთან მიმართებაში: ადამიანმა არ უნდა გააუარესოს საკუთარი თავი, ან მოიტანოს ბოროტი საქციელის შედეგები, რაც გარდაუვალია. შურისძიების კანონს. ადამიანისთვის „არ გააკეთო“ არჩევანია, რომელსაც მუდმივად აძლიერებს ასკეტიზმი. ლექსის ოთხი სტრიქონი შეესაბამება ბუდისტური გზის ოთხ მთავარ ეტაპს: „არაფერი ბოროტების კეთება“ არის სწორი ქცევა, „გონების განწმენდა“ არის კონცენტრაცია, „ყოველი სიკეთის კეთება“ არის სიბრძნე და „ყველა ადამიანის სწავლება. ბუდაები“ არის განთავისუფლება (სანსკრიტი შილა ‒ სამადჰი ‒ პრაჯნა ‒ ვიმუქტი).
ლექსები "ყველა ბუდას სწავლების" შესახებ განხილულია "ჭვრეტის" ჩინური ტრადიციის ერთ-ერთ მთავარ ტექსტში, ჩანში (რომელიც იაპონიაში აგრძელებს ზენს) - "მეექვსე პატრიარქის პლატფორმის სუტრა". ზენის მიმდევრებისთვის (როგორც ჩანის მსგავსად), ის ასევე მნიშვნელოვანი იყო, რადგან აქცენტს აკეთებს არა ზოგადად „კანონზე“, არამედ იმაზე, რაც ასწავლიდა „ყველა ბუდას“: მათ მიბაძვით, სტუდენტი ჯდება უშუალო მემკვიდრეთა რიგებში. წინა ბუდას. ბოლოს და ბოლოს, „ჭვრეტის“ ტრადიციას სხვაგვარად უწოდებენ „ბუდას გულის“ ან „ბუდას გულს“ (ფოსინი); გამოთქმა "გახდი ბუდა" აქ ნიშნავს არა მხოლოდ განმანათლებლობის მოპოვებას, არამედ გახდე ერთ-ერთი განმანათლებლთაგანი, რომელთა სახელები განსხვავებულია, მაგრამ "გული" იგივეა.
„ბოროტება“ და „კარგი“ აქ აღებულია არა იმდენად ეთიკური გაგებით, არამედ ასკეტიზმის უმთავრეს მიზანთან მიმართებაში: ადამიანმა არ უნდა გააუარესოს საკუთარი თავი, ან მოიტანოს ბოროტი საქციელის შედეგები, რაც გარდაუვალია. შურისძიების კანონს. ადამიანისთვის „არ გააკეთო“ არჩევანია, რომელსაც მუდმივად აძლიერებს ასკეტიზმი. ლექსის ოთხი სტრიქონი შეესაბამება ბუდისტური გზის ოთხ მთავარ ეტაპს: „არაფერი ბოროტების კეთება“ არის სწორი ქცევა, „გონების განწმენდა“ არის კონცენტრაცია, „ყოველი სიკეთის კეთება“ არის სიბრძნე და „ყველა ადამიანის სწავლება. ბუდაები“ არის განთავისუფლება (სანსკრიტი შილა ‒ სამადჰი ‒ პრაჯნა ‒ ვიმუქტი).
ლექსები "ყველა ბუდას სწავლების" შესახებ განხილულია "ჭვრეტის" ჩინური ტრადიციის ერთ-ერთ მთავარ ტექსტში, ჩანში (რომელიც იაპონიაში აგრძელებს ზენს) - "მეექვსე პატრიარქის პლატფორმის სუტრა". ზენის მიმდევრებისთვის (როგორც ჩანის მსგავსად), ის ასევე მნიშვნელოვანი იყო, რადგან აქცენტს აკეთებს არა ზოგადად „კანონზე“, არამედ იმაზე, რაც ასწავლიდა „ყველა ბუდას“: მათ მიბაძვით, სტუდენტი ჯდება უშუალო მემკვიდრეთა რიგებში. წინა ბუდას. ბოლოს და ბოლოს, „ჭვრეტის“ ტრადიციას სხვაგვარად უწოდებენ „ბუდას გულის“ ან „ბუდას გულს“ (ფოსინი); გამოთქმა "გახდი ბუდა" აქ ნიშნავს არა მხოლოდ განმანათლებლობის მოპოვებას, არამედ გახდე ერთ-ერთი განმანათლებლთაგანი, რომელთა სახელები განსხვავებულია, მაგრამ "გული" იგივეა.
"ბუდისტი ამას ერთნაირად გამოხატავს, ქრისტიანი სხვაგვარად, მაგრამ ორივე ერთსა და იმავეს ამბობს: ჩვენ ყველანი ერთი ვართ“.
“
„ვისაც ერთხელ უნახავს საკუთარი ბუნება, აზრი არ აქვს რაიმე კონკრეტული პოზის რეკომენდაციას, როგორც მედიტაციის ფორმას; მისთვის კარგია ნებისმიერი ფორმა: ჯდომა, წოლა თუ დგომა. სულის სრული თავისუფლებით სარგებლობს, წინ მიიწევს ისე, როგორც გრძნობს, და მაინც არაფერს აკეთებს ცუდი, ყოველთვის თავისი ბუნების შესაბამისად მოქმედებს, მისი საქმე თამაშია. ეს არის ის, რასაც მე ვუწოდებ „საკუთარი ბუნების შეცნობას“ და ეს ხედვა ჩნდება ისევე მყისიერად, როგორც მოქმედება, რადგან არ ხდება თანდათანობითი გადასვლა ერთი ეტაპიდან მეორეზე.
გირჩევთ ეწვიოთ გვერდებს:
მშვიდობა თქვენ!
ჩვენ არ ვაგროვებთ ქუქი-ფაილებს.
ჩვენ არ ვეძებთ მატერიალურ სარგებელს ურთიერთობიდან.
იგრძენით თავი კომფორტულად. მიიღეთ სიამოვნება და სარგებელი და დაეხმარეთ სხვებს, იცხოვრონ უფრო ჯანმრთელი და ბედნიერი ცხოვრებით.
ჩვენ ვმუშაობთ Qi ენერგიაზე. და ე.წ. ღვთაებრივი ენერგიებით. გამოიყენეთ ყველაფერი, რაც აქ გაგაცნობთ, რათა წინ წახვიდეთ გზაზე. იკითხეთ და მიიღეთ ყველაზე თანამედროვე და კეთილშობილი პროფესიები, იპოვეთ მათში მოწოდება და განხორციელება.
სწავლების შესაბამისად პრაქტიკის გავლით, მალე თქვენ გახდებით საყრდენი სხვა სანსარას ტყვეებისთვის, ჭეშმარიტების მაძიებლებისა და ჯანმრთელობის მოპოვებისთვის. ყოველთვის მადლიერებით გაიხსენეთ დიდი მასწავლებლები და ადამიანები, რომლებიც თქვენთან ერთად ვარჯიშობენ ჯგუფებში და მუშაობენ კოლექტივებში, რათა დაეხმარონ ბოდჰის მიღებაში, განმანათლებლობის მიღებაში და ფავორის სინათლის დანახვაში.
ჩვენი საქმიანობის მიზანია:
სწავლების შესწავლა, შენარჩუნება და გავრცელება.
ღმერთის დიდებისა და ყველა ცოცხალი არსების კეთილდღეობისთვის!
იგუმენი ვალიკო (დჰარმას სახელი: დამო დიზი)
ჩვენ არ ვაგროვებთ ქუქი-ფაილებს.
ჩვენ არ ვეძებთ მატერიალურ სარგებელს ურთიერთობიდან.
იგრძენით თავი კომფორტულად. მიიღეთ სიამოვნება და სარგებელი და დაეხმარეთ სხვებს, იცხოვრონ უფრო ჯანმრთელი და ბედნიერი ცხოვრებით.
ჩვენ ვმუშაობთ Qi ენერგიაზე. და ე.წ. ღვთაებრივი ენერგიებით. გამოიყენეთ ყველაფერი, რაც აქ გაგაცნობთ, რათა წინ წახვიდეთ გზაზე. იკითხეთ და მიიღეთ ყველაზე თანამედროვე და კეთილშობილი პროფესიები, იპოვეთ მათში მოწოდება და განხორციელება.
სწავლების შესაბამისად პრაქტიკის გავლით, მალე თქვენ გახდებით საყრდენი სხვა სანსარას ტყვეებისთვის, ჭეშმარიტების მაძიებლებისა და ჯანმრთელობის მოპოვებისთვის. ყოველთვის მადლიერებით გაიხსენეთ დიდი მასწავლებლები და ადამიანები, რომლებიც თქვენთან ერთად ვარჯიშობენ ჯგუფებში და მუშაობენ კოლექტივებში, რათა დაეხმარონ ბოდჰის მიღებაში, განმანათლებლობის მიღებაში და ფავორის სინათლის დანახვაში.
ჩვენი საქმიანობის მიზანია:
სწავლების შესწავლა, შენარჩუნება და გავრცელება.
ღმერთის დიდებისა და ყველა ცოცხალი არსების კეთილდღეობისთვის!
იგუმენი ვალიკო (დჰარმას სახელი: დამო დიზი)
შაოლინის ბუდისტური მონასტრის ტრადიციების შესწავლისა და განვითარების ცენტრი
პორტალი მსოფლიო მემკვიდრეობის ნაწილია და შეიცავს ინფორმაციას საუკეთესო ჯანდაცვის პრაქტიკის შესახებ. ფუნქციონირებს ძირითადი მიზნით, ფართო საზოგადოებისთვის მიაწოდოს ინფორმაცია უძველესი ცოდნისა და ტექნოლოგიების შესახებ, რომელიც დადასტურებულია თანამედროვე კვლევებით. შაოლინის მონასტრის მემკვიდრეობიდან და საბრძოლო ხელოვნებიდან, კვანტური ტექნოლოგიებისა და უმაღლესი ტექნოლოგიების სამეცნიერო პროგრამებამდე, რომლებიც ახლა ყველასთვის ხელმისაწვდომია ონლაინ ყოფნის საშუალებით. შაოლინის ბუდისტური მონასტრის ტრადიცია 1500 წელზე მეტია, რაც ადამიანებზეა ორიენტირებული!
პორტალის ინფორმაციული შევსება დჰარმა-ცენტრით "სუკჰავათი" ხორციელდება შემდეგი მხარდაჭერით:
მსოფლიო ორგანიზაცია სერინჯი-კემპოსა და იაპონიის სუფთა მიწის სკოლა ჯეოდო-სინსუს, აურვედის საერთაშორისო ასოციაცია, ტრადიციული ჩანის კუნგ-ფუს მატარებლები ბუდიზმის ტაძარში "შაოლინი" ჩინეთში, ქრისტიანული ტრადიციის წარმომადგენლები ისიჰია: ვალაამისა და აფონის სასულიერო პირები. და სხვა სულიერი და სამკურნალო ცენტრები, სამეცნიერო და კვლევითი დაწესებულებები და კოლექტივები, გამოცდილი პრაქტიკოსები და საბრძოლო ხელოვნების ოსტატები მთელ მსოფლიოში.
ამ საიტის მასალის გამოყენება და გავრცელება შეიძლება მხოლოდ არაკომერციული მიზნებისთვის. "საიტის მასალების გამოყენება ნებადართულია GNU FDL ლიცენზიის შესაბამისად"
SHAOLINWAY.online/ge
პორტალის ინფორმაციული შევსება დჰარმა-ცენტრით "სუკჰავათი" ხორციელდება შემდეგი მხარდაჭერით:
მსოფლიო ორგანიზაცია სერინჯი-კემპოსა და იაპონიის სუფთა მიწის სკოლა ჯეოდო-სინსუს, აურვედის საერთაშორისო ასოციაცია, ტრადიციული ჩანის კუნგ-ფუს მატარებლები ბუდიზმის ტაძარში "შაოლინი" ჩინეთში, ქრისტიანული ტრადიციის წარმომადგენლები ისიჰია: ვალაამისა და აფონის სასულიერო პირები. და სხვა სულიერი და სამკურნალო ცენტრები, სამეცნიერო და კვლევითი დაწესებულებები და კოლექტივები, გამოცდილი პრაქტიკოსები და საბრძოლო ხელოვნების ოსტატები მთელ მსოფლიოში.
ამ საიტის მასალის გამოყენება და გავრცელება შეიძლება მხოლოდ არაკომერციული მიზნებისთვის. "საიტის მასალების გამოყენება ნებადართულია GNU FDL ლიცენზიის შესაბამისად"
SHAOLINWAY.online/ge